﴿ وقل ﴾ بعدما تحققت وتمكنت في مقر التوحيد شكرا لما أنعمك الحق الوصل إليه، وأمكنك التحقق دونه والورود عليه: ﴿ الحمد لله الذي ﴾ توحد بذاته ونقدس بأسمائه وصفاته، وتفرد بألوهيته، واستقل بوجوده وربوبيته إلى حيث ﴿ لم يتخذ ولدا ﴾ يخلف عنه لكونه صمدا قيوما أزليا سرمديا، لا يعرضه الفناء ولا يعتريه الانصرام والانقضاء ﴿ ولم يكن له شريك في الملك ﴾ والملكوت يظاهره أو يزاحمه ويخاصمه؛ إذ لا شيء في الوجود سواه ﴿ ولم يكن له ولي ﴾ يولي أمره ويعين عليه حين ما لحقه ﴿ من الذل ﴾ المسقط لعزه الأصلي وعظمه الحقيقي الأزلي؛ إذ لا تغير ولا تبدل في ذاته أصلا.

﴿ و ﴾ بالجملة: ﴿ كبره تكبيرا ﴾ [الإسراء: 111] ذاتيا حقيقيا وعظمه تعظيما صوريا ومعنويا؛ إذ لا وجود للغير معه حتى يتصور هناك النسبة والإضافة، بل هو أجل وأكبر لذاته بلا توهم الإضافة فيه.

اهدنا بفضلك سواء سبيلك إلى توحيدك، واجعلنا من زممرة أرباب تمييزك وتمجيدك.

خاتمة السورة.

عليك أيها الموحد المحقق في مقام تمجيد الحق وتحميده. مكنك الله بما أوصاك إليه وقررك دونه. أن تعظم الحق غاية التعظيم، وتكبره كمال التكبير والتكريم، واعلم أن تعظيمه إنما هو بتعظيم مظاهره ومجاليه؛ إذ ما من ذرة من ذرائر الكائنات إلا وقد ظهر الحق فيه، وتجلى عليه بأسمائه الحسنى وصفاته العليا، فلك أن تتواضع وتتذلل عند المظاهر طوعا ورغبة، ولا تتكبر عليها، ولا تتعظم دونها؛ إذ التكبر والتفوق على ذرة صغيرة من أمارات عدم الوصول إلى مرتبة اليقين الحقي ومقر التوحيد الحقيقي.

وذلك إنما يحصل لك بعد رفع مقتضيات أوصافك البشرية بموتك الإرادي الاختياري، وهو إنما يحصل بالرياضات الشاقة القالعة لدرن الهوى والغفلات، وترك العادات الراسخات في نفوس أصحاب الجهالات، والركون إلى العزلة والخلوات، والانقطاع عن رسوم أصحاب التخمينات والتقليدات، والتبتل نحو الحق في عموم الأوقات والحالات.

وفقنا الله وإياكم سلوك طريق التوحيد، ورزقنا الوصول إلى منزلة التجريد والتفريد، وجعلنا من زمرة أهل المحبة والولاء الوالهين في مقام التمجيد والتحميد، إنك قريب مجيب حميد مجيد.