تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وإن شئت يأ أكمل الرسل زيادة إيضاح وإلزام المشركين اليهود ﴿ فسئل بني إسرائيل ﴾ أي: بقية أخبارهم؛ ليخبروك وقت ﴿ إذ جآءهم ﴾ موسى ﴿ فقال له فرعون ﴾ بعدما رأى منه ما رأى من الخوارق بدل من الإيمان الإطاعة ﴿ إني لأظنك يموسى ﴾ بعدما جئت بسحر عظيم وكيد كبير، وهو وإن كان من العقل والدارية: اعتقدك ﴿ مسحورا ﴾ [الإسراء: 101] مجنونا مخبطا مختل العقل بادعائك الرسالة والنبوة من خالق السماء ونزول الملك والمصحف إليك من عنده مع انسداد الطرق وانعدام السبل.

ثم لما سمع موسى من فرعون ما سمع آيس من إيمانه وقنط ﴿ قال ﴾ موبخا مقرعا: والله ﴿ لقد علمت ﴾ يقينا أن ﴿ مآ أنزل هؤلاء ﴾ الآيات القاهرة الباهرة إلي ﴿ إلا رب السموت والأرض ﴾ لكونها خارجة عن وسع غيره مطلقا، وعلمت أيضا أنه ما أنزله إلا ﴿ بصآئر ﴾ أي: بينات وشواهد دالة على صدقي في دعواي لتبصرك، وتوقظك عن مقام غفلتك، وتتفطن بها لأصل فطرتك وجبلتك ﴿ وإني ﴾ بعدما بالغت في تبليغ ما جئت من الهداية والإرشاد ﴿ لأظنك ﴾ وأعتقدك ﴿ يفرعون ﴾ المتناهي في الغفلة والغرور ﴿ مثبورا ﴾ [الإسراء: 102] مصروفا عن الخير مطرودا عن ساحة عز الحضور، مجبولا على الشر ودواعيه.

وبعدما رأى فرعون من موسى ما رأى من المعجزات الواضحات، خاف أن يميل إليه قومه ويؤمنوا له ﴿ فأراد ﴾ فرعون ﴿ أن يستفزهم ﴾ أي: بني إسرائيل، ويستأصلهم بأن يحركهم أولا ﴿ من الأرض ﴾ أي: أرض مصر، ويفرقهم بحيث لا يتأتى منهم المقاومة معه أصلا، ثم يأمر بقتل كل فرقة منهم مكرا منه وكيدا، فمكرنا له قبل مكره إياهم ﴿ فأغرقناه ومن ﴾ كانوا متفقين ﴿ معه ﴾ في مكره وكيده ﴿ جميعا ﴾ [الإسراء: 103] حين أمرنا موسى ومن معه بالفرار ليلا، فأخبر وأتبع أثره، فلقي موسى البحر وهو على عقبه، فأمرنا موسى بضرب البحر بالعصا، فضربه فانفلق وافترق وتشعب، فمر به موسى وأصحابه سالمين، فلقي فرعون على البحر الفور، فرأى البحر مفترقا فاقتحموا مغرورين، فأغرقناهم أجمعين بعدما أمرنا البحر بالخلط والاجتماع على ما كان.

﴿ وقلنا من بعده ﴾ أي: انقراض فرعون وانقضائه ﴿ لبني إسرائيل ﴾ على سبيل التوصية والتذكير في كتابنا المنزل عليهم، وهو التوراة ﴿ اسكنوا الأرض ﴾ التي أراد فرعون أن يستفزكم منها بالقهر والغلبة، آمنين صالحين مؤمنين بما أرسل إليكم وأنزل عليكم، عاملين بمقضتى أوامرنا ونواهينا ﴿ فإذا جآء وعد الآخرة ﴾ وقيام الساعة ﴿ جئنا بكم لفيفا ﴾ [الإسراء: 104] ملتفين مختلطين سعداؤكم مع أشقياءكم، فنميز بينكم، وندخلكم منزل الشقاوة والسعادة.

تفسير الجيلاني · الصفحة ٥٦٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الجيلانيص ٥٦٢