﴿ وما منع ﴾ وصرف ﴿ الناس ﴾ عن ﴿ أن يؤمنوا ﴾ ويهتدوا وقت ﴿ إذ جآءهم الهدى ﴾ أي: الرسول الهادي المرشد إياهم ويرشدهم إلى طريق التوحيد والعرفان ﴿ إلا أن قالوا ﴾ أي: قولهم هذا على سبيل الاستبعاد والاستنكار: ﴿ أبعث الله ﴾ العليم الحكيم المتقن في أفعاله ﴿ بشرا ﴾ متصفا بأنواع الجهالات، منغمسا بأنواع الكدورات ﴿ رسولا ﴾ [إلإسراء: 94] إلى بشر م ثلهم؛ ليهديهم إلى الكمال ويهذبهم عن النقصان؟! كلا وحاشا بل إن أرسل الله رسولا إلى هداية عباده، فالمناسب إرسالك الملك لكونه صافيا عن الكدورات الجسمانية مطلقا.

﴿ قل ﴾ لهم يا أكمل الرسل نيابة عنا: لا بد بين المفيد والمستفيد من المناسبة والملاءمة المصححة لأمر الإفادة والاستفادة ﴿ لو كان في الأرض ملائكة ﴾ سماويون نازلون منها إليها لمصلحة ﴿ يمشون ﴾ عليها ﴿ مطمئنين ﴾ متمكنين ﴿ لنزلنا عليهم ﴾ حين احتياجهم إلى الإرشاد والتكميل ﴿ من السمآء ملكا ﴾ مجانسا لهم ﴿ رسولا ﴾ [الإسراء: 95] إياهم، ويرشدهم ويهديهم بمقتضى مجانستهم ومناسبتهم.

﴿ قل ﴾ يا أكمل الرسل بعدما آيست عن إيمانهم وصلاحهم: ﴿ كفى بالله ﴾ أي: كفى الله ﴿ شهيدا ﴾ مثبتا لرسالتي عليكم بإظهار أنواع المعجزات على يدي قاطعا للنزاع الواقع ﴿ بيني وبينكم إنه ﴾ سبحانه بذاته وبحضرة علمه ﴿ كان بعباده ﴾ وبجميع ما صدر عنهم من الأعمال على التفصيل ﴿ خبيرا بصيرا ﴾ [الإسراء: 96] ذا خبرة وبصارة كاملة؛ بحيث لا يشذ! من أحوالهم شيء من علمه وخبرته، فيجازيهم بكمال قدرته على مقتضى علمه وخبرته.