44.10-16
﴿ فارتقب ﴾ يا أكمل الرسل وانتظر لهم مترقبا بإلمام البلاء عليهم، بعدما أصروا على كفرهم وشركهم ﴿ يوم تأتي السمآء بدخان ﴾ مظلم ﴿ مبين * يغشى الناس ﴾ [الدخان: 10-11] يحيط بهم وينزل عليهم، فيتيقنوا أن ﴿ هذا عذاب أليم ﴾ [الدخان: 11] مؤلم ألم بهم.
فيتضرعون حينئذ نحو الحق صارخين قائلين: ﴿ ربنا اكشف ﴾ بفضلك وجودك ﴿ عنا العذاب إنا ﴾ بعدما كشف عنا ﴿ مؤمنون ﴾ [الدخان: 12] موقنون بوحدانيتك، مصدقون بكتابك ورسولك، وذلك أن قريشا لما بالغوا في استهزاء الرسول صلى الله عليه وسلم التهكم معه ومع ضعفاء المؤمنين، دعا عليهم صلى الله عليه وسلم فقال:
" اللهم أعني عليهم بالسبع الشداد كسبع يوسف عليه السلام "
فأجاب الله دعاءه، فأخذه بالقحط، فأكلوا الميتة والجيفة، وهلك كثير منهم، فيغشاهم حينئذ دخان عظيم، يسمع كل منهم كلام صاحبه ولا يراه من ظلمة الدخان، وقالوا صارخين متضرعين: ﴿ هذا عذاب أليم * ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون ﴾ وكانوا عليه حتى جاء أبو سفيان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إنك قدئ جئت بصلة الرحم، وإن قومك قد هلكوا من الجهد، فدعا لهم، فكشف الله عنهم جهدهم، ومع ذلك لم يوفوا بعهدهم الذي عهدوا، ولذلك رد الله عليهم بقوله: ﴿ أنى لهم الذكرى ﴾ أي: من أين يتأتى منهم التذكر والاتعاض ﴿ وقد جآءهم ﴾ لتكميلهم وإرشادهم ﴿ رسول مبين ﴾ [الدخان: 13] ظاهر الفضل والعظمة أكمل من كل الرسل.
﴿ ثم تولوا عنه وقالوا ﴾ مدبرين وأعرضوا عن دعوته ودينه، مصرين على ما هم عليه ﴿ و ﴾ لم يقتصروا على مجرد التولي والإعراض، بل ﴿ قالوا ﴾ في شأنه كلاما يليق بعلو مكانه، حيث قال بعضهم أنه: ﴿ معلم مجنون ﴾ [الدخان: 14] يعلمه بعض الأعجمين مع أنه أمي، وقال البعض الآخر: أنه مجنون مخبط مختل العقل يتكلم بكلام المجانين، مع أنه أعقل الناس وأرشدهم.
ثم قال سبحانه على سبيل الإخبار والتنبيه لحبيبه صلى الله عليه وسلم بعدما دعا لهم بالكشف: ﴿ إنا ﴾ من مقام عظيم جودنا معك يا أكمل الرسل ﴿ كاشفوا العذاب ﴾ المحيط بهم بدعائك زمانا ﴿ قليلا ﴾ في دار الاختبار، إلا أنهم لم يوفوا بعهدهم الذي عهدوا معك لعراقتهم وانهماكهم في الكفر، ثم خاطبهم سبحانه مخبرا بما سيصدر عنهم فقال: ﴿ إنكم ﴾ وإن كشفنا العذاب عنكم أيها الضالون المكذبون ﴿ عآئدون ﴾ [الدخان: 15] راجعون إلى كفركم وضلالكم غب الكشف والفرج، مبادرون على ما كنتم عليه.
اذكر لهم يا أكمل الرسل ﴿ يوم نبطش البطشة الكبرى ﴾ أي: يوم نأخذهم وننتقم عن جرائهم وآثامهم في يوم القيامة والطامة الكبرى، كيف ينقذون أنفسهم من عذابنا الذي لا مرد له حينئذ ﴿ إنا منتقمون ﴾ [الدخان: 16] منهم ألبتة يومئذ.