تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إنسان بالإعدام ، فالمقتول يقتل في أجله ، وهذه الحياة بيد الله ، هو المحيي وهو المميت ، والإنسان إذا أيقن أن الحياة بيد الله والموت بيد الله سعد واطمأن وارتاح وصار شجاعا وترك النفاق . شيئان خطيران : الحياة والرزق والله عز وجل قطع أمر العباد عن موضوع الحياة والرزق ، فالحياة بيد الله والرزق بيد الله ، و لايستتطيع مخلوق أن يمنح الحياة و لا أن يسلب الحياة ، ولا أن يعطي ولا أن يمنع ، ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها و ما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم . لا إله إلا هو : لا معبود بحق إلا هو ، ولا رازق ، ولا معطي ، ولا مانع ، ولا رافع ، ولا خافض ، ولا ممد ، ولا باسط ، ولا قابض ، ولا معزّ ، ولا مذل إلا الله هذه معناها لا إله إلا هو : إذا لامعبود بحق إلا هو ، ولا يستحق أحد العبادة إلا الله ، لأنه بيده كل شيء ، أي أنت قد تكون موظف بدائرة فتعرف من أقوى واحد فيها فتجد بأن كل الولاء له، قد يكون أقل من قمة الدائرة لأسباب أو لأخرى ، قد يكون معاون المدير وأقوى من المدير فيكون الولاء كله لهذا وليس للآخر ، شعرت بأنه الأقوى فسلكت سلوكا طبيعيا ، فأنت تمنح ودك واهتمامك وكل وسائل التكريم لمن بيده الأمر في عملك . فإذا أيقنت أن الأمر كله بيد الله ، وحده لا شريك له . لا إله إلا هو يحيي ويميت ربكم ورب آبائكم الأولين (8) فالله عز وجل أليس برب الصحابة الكرام الذين أعطاهم و نصرهم و أيدهم ومكنهم في الأرض وطمأنهم و استخلفهم ، أليس ربنا ربهم ، أليس ربهم ربنا ، هو هو ، العلة فينا ، في تقصيرنا ، فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة و اتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا .فاعتقد أنه ربكم ورب آبائكم الأولين ، هو هو . بل هم في شك يلعبون (9) . أي أن كلام الله موجز و قد يكون إعجاز كلام الله في إيجازه ، بل هم في شك يلعبون(9) أي عقيدتهم مفعمة بالشك و سلوكهم لعب ، فبعض الأحيان تجد الناس منهمكين في لعب وفي

تفسير محمد راتب النابلسي · الصفحة ٣٦٤٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير محمد راتب النابلسيص ٣٦٤٦