ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، ﴿في جيدها حبل من مسد﴾ [المسد: 5] قال: «الحديدة تكون في البكرة»

حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ﴿حبل من مسد﴾ [المسد: 5] قال: «عود البكرة من حديد»

حدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن PageEndV24P725 مجاهد: ﴿حبل من مسد﴾ [المسد: 5] قال: «الحديدة للبكرة»

حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، قال: ثنا المعتمر بن سليمان، قال: قال أبو المعتمر: زعم محمد أن عكرمة، قال: ﴿في جيدها حبل من مسد﴾ [المسد: 5] «أنه الحديدة التي في وسط البكرة» وقال آخرون: هو قلادة من ودع في عنقها

ذكر من قال ذلك حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، ﴿في جيدها حبل من مسد﴾ [المسد: 5] قال: «قلادة من ودع»

حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة: " ﴿حبل من مسد﴾ [المسد: 5] قال: «قلادة من ودع» وأولى الأقوال في ذلك عندي بالصواب، قول من قال: هو حبل جمع من أنواع مختلفة، ولذلك اختلف أهل التأويل في تأويله على النحو الذي ذكرنا، ومما يدل على صحة ما قلنا في ذلك قول الراجز: [البحر الرجز]

ومسد أمر من أيانق    PageEndV24P726 صهب عتاق ذات مخ زاهق

فجعل إمراره من شتى، وكذلك المسد الذي في جيد امرأة أبي لهب، أمر من أشياء شتى، من ليف وحديد ولحاء، وجعل في عنقها طوقا كالقلادة من ودع؛ ومنه قول الأعشى: [البحر الكامل]

تمسي فيصرف بابها من دوننا    غلقا صريف محالة الأمساد

يعني بالأمساد: جمع مسد، وهي الحبال