٩٠٠ - حديث: "ولا تتركنَّ صلاةً مكتوبةً متعمِّدًا".

قال أبو البقاء: (متعمدًا) حال، وصاحب الحال الضمير في (تتركنّ).

٩٠١ - حديث: "ولا ترفعْ عصاك عنهم أدبًا".

قال أبو البقاء: مفعول له تقديره: اضربهم تأديبًا، أي: للتأديب.

٩٠٢ - حديث: "سألته أن لا يهلك أمتي غرقًا".

قال أبو البقاء: يجوز أن يكون تمييزًا، وأن يكون في موضع الحال، وأن يكون مفعولًا له.

وقوله: (أن لا يلبسهم شيعًا) هو حال من الهاء في (يلبسهم).

٩٠٣ - حديث: "فقلت: حمى أو طاعونًا".

قال أبو البقاء: هما منصوبان بفعل محذوف تقديره: فليسلط الآن أو فيلقي.

٩٠٤ - حديث: "فأخبر بها معاذُ عند موته تأثُّمًا".

قال الطيبي: (تأثمًا) مفعول له.