تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨٦٠ - حديث: "فوالله ما الفقرَ أخشى عليكم".

قال أبو البقاء: (الفقر) منصوب بأخشى، تقديره: ما أخشى عليكم الفقر. والرفع ضعيف، لأنه يحتاج إلى ضمير يعود عليه. وإنما يجيء ذلك في الشعر. وتقدير ذلك: ما الفقر أخشاه عليكم. أي: ما الفقر مخشيًّا عليكم، وهو ضعيف.

٨٦١ - حديث: "ليسَ لعرق ظالمٍ حقٌّ".

(قال الزركشي رحمه الله: يروى بتنوين (عرق) و(ظالم) نعت له، وهو راجع إلى صاحبه، ويروى بغير تنوين على الإضافة، [فيكون الظالم صاحب العرق].

٨٦٢ - حديث: "إنّ الدِّينَ ليأرِزُ إلى الحجاز كما تأرِزُ الحيَّةُ إلى جحرها، وليعقلنَّ الدين من الحجاز معقل الأرْوِيَّة من رأس الجبل".

قال الطيبي: (ليعلقن) جواب للقسم، والجملة معطوفة على خبر إنّ على تقدير: أقسم بالله. و(الدين) مظهر وضع موضع المضمر. ويجوز أن يكون العطف للجملة ومعقل مصدر بمعنى العقل. ويجوز أن يكون اسم مكان.

عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد - ت القضاة · الجزء ٢ · الصفحة ٢٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد - ت القضاةج ٢ · ص ٢٠٢