إحداهما القيوم قام بنفسه والكون قام به هما الأمران

فالأول استغناؤه عن غيره والفقر من كل إليه الثاني "

وقال ابن كثير(1) :" المقيم لغيره ... فجميع الموجودات مفتقرة إليه وهو غني عنها ، ولا قوام لها بدون أمره " .

وقال ابن عثيمين(2) :" ومعنى " القيوم"القائم بنفسه القائم على غيره،قال الله تعالى :﴿أَفَمَنْ هُوَ قَآئِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ ﴾ [ الرعد :33] يعني : كمن لا يملك شيئاً ، وهو القائم بنفسه ، كما قال تعالى:﴿ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ ﴾ [التغابن 64/6] فالله غني عن العالمين" .

قال الله تعالى:﴿لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة :256]

31 / 30قال القاضي عياض(3) في قوله:﴿ لاَ انفِصَامَ لَهَا ﴾ : أي : لا انقطاع وانصداع ".

ــــــــــــــــ

الدراسة :