تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الله تعالى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ ﴾ [البروج :10 ] .

370 / 1 قال القاضي عياض(1)- في قوله ﴿ فَتَنُوا ﴾- :" أي: عذبوهم " .

ـــــــــــــــــ

الدراسة :

فسر القاضي قوله: ﴿ فَتَنُوا ﴾ أي: عذبوهم . وإلى هذا ذهب عامة المفسرين من السلف ومن بعدهم ، فهو المروي عن ابن عباس-رضي الله عنهما- ومجاهد وقتادة والضحاك(2) وبه قال الطبري(3) والزجاج(4) والبغوي(5) وابن عطية(6) والقرطبي(7) وغيرهم .

قال البغوي(8) :" عذبوا وأحرقوا " .

وقال القرطبي(9) :" أي: حرقوهم بالنار " .

وقال في اللسان(10) :" والفَتْن : الإحراق بالنار وفتن الشيء في النار يفتنه : أحرقه والفتين من الأرض : الحَرَّة التي قد ألبستها كلها حجارة سود كأنها محرقة " .

وقال بعض المفسرين : إن معنى ﴿ فَتَنُوا ﴾ أي : صدوهم ومحنوهم في دينهم ليرجعوا عنه.(11)

............................

ـــــــــــــــ

(1) في " مشارق الأنوار " 2 / 146 .

(2) أخرجه عنهم الطبري في " جامع البيان " 24 / 280 ، وانظر " تفسير ابن كثير " 8 / 371 .

(3) في " جامع البيان " 24 / 280 .

(4) في " معاني القرآن وإعرابه " 5 / 308 .

(5) في " معالم التنزيل " 6 / 388 .

(6) في " المحرر الوجيز " 16 / 271 .

(7) في " الجامع لأحكام القرآن " 19 / 295 ، وانظر " تفسير غريب القرآن " ص 522 ، " تفسير المشكل من غريب القرآن " ص 299 ، " الوجيز " 2 / 1190 ، " تفسير القرآن " للسمعاني 6 / 199.

(8) في " معالم التنزيل " 6 / 388 .

(9) في " الجامع لأحكام القرآن " 19 / 295 .

(10) مادة " فتن " .

(11) انظر " فتح القدير " 5 / 413 ، " محاسن التأويل " 7 / 296 ، " تفسير القرآن الكريم- جزء عم- " لابن عثيمين ص 130 .

القاضي عياض في التفسير · الصفحة ٥٨١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القاضي عياض في التفسيرص ٥٨١