قال الله تعالى : ﴿قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ ﴾ [الذاريات :10 ]
300 / 1 قال القاضي عياض(1) :" وقد يقع القتل بمعنى اللعن، قال تعالى :﴿ قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ ﴾" .
ـــــــــــــــــــــ
الدراسة :
ذهب القاضي إلى أن معنى ﴿ قُتِلَ ﴾ أي: لعن. وإلى هذا ذهب عامة المفسرين منهم ابن عباس –رضي الله عنهما-(2) والفراء(3) والطبري(4) والواحدي(5) والبغوي(6)والقرطبي(7) وغيرهم . يقال : قاتله الله: أي: لعنه.(8)
قال الطبري(9) " يقول تعالى ذكره: لعن المتكهنون ".
وقال الواحدي(10) :" قالوا جميعاً: لعن الكذابون ".
وقيل : إن قوله :﴿ قُتِلَ ﴾ هي دعاء عليهم بالقتل كما تقول : قاتلك الله(11).
ولا تنافي بين المعنيين فإن من لعنه الله فهو بمنزلة المقتول الهالك.(12)
قال الله تعالى :﴿كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ﴾ وقال تعالى : ﴿فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنتَ بِمَلُومٍ ﴾ [الذاريات : 52 ، 54]
(1) في " الشفا " 2 / 220.
(2) أخرجه عنه الطبري في " جامع البيان " 21 / 492. وانظر " تفسير ابن كثير " 7 / 415 .
(3) في " معاني القرآن " 3 / 83.
(4) في " جامع البيان " 21 / 492 .
(5) في " الوجيز " 2 / 1028 .
(6) في " معالم التنزيل " 7 / 373 .
(7) في " الجامع لأحكام القرآن " 17 / 33 . وانظر " تفسير غريب القرآن " ص421، " تفسير المشكل من غريب القرآن " ص242، " تفسير القرآن " للسمعاني 5 / 252 ، " محاسن التأويل " 6 / 341 .
(8) انظر " لسان العرب " مادة " قتل ".
(9) في " جامع البيان " 21 / 492 .
(10) في " الوسيط " 4 / 174 .
(11) انظر " المحرر الوجيز " 15 / 203 .
(12) انظر " تفسير القرآن " للسمعاني 5 / 252، " زاد المسير " 8 / 30 ، " الجامع لأحكام القرآن " 17 / 33 .