قال الله تعالى :﴿أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ ﴾ [الزخرف :18]
286/ 1قال القاضي عياض(1):"نشأ الصبي أي: نبت وشب، قال الله تعالى:﴿أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ ﴾".
ــــــــــــــــ
الدراسة:
فسر القاضي قوله تعالى :﴿ أَوَمَن يُنَشَّأُ ﴾ أي: ينبت ويشب . وإلى هذا ذهب أهل التفسير منهم الطبري(2) والراغب(3)والبغوي(4)وابن عطية(5)والقرطبي(6)وابن كثير(7) وغيرهم .
يقال : نَشَأَ يَنْشَأُ نَشْأً أي: ربا وشبَّ(8) .
قال الطبري(9) :" أو من ينبَّت ويربَّى في الحلية ويزين بها " .
وقال ابن الجوزي(10) :" قال المفسرون: والمراد بذلك البنات فإنهن ربين في الحلي " .
وقال القرطبي(11) :" أي: يربى ويشب ".
قال الله تعالى:﴿أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضاً سُخْرِيّاً وَرَحْمةُُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ ﴾ [الزخرف : 32]
(1) في " مشارق الأنوار " 2 / 28 .
(2) في " جامع البيان " 20 / 563 .
(3) في " المفردات " مادة نشأ .
(4) في " معالم التنزيل " 7 / 208 .
(5) في " المحرر الوجيز " 14 / 246 .
(6) في " الجامع لأحكام القرآن " 16 / 71 .
(7) في " تفسيره " 7 / 223 . وانظر" تفسير غريب القرآن " ص397 ، " فتح القدير " 4 / 549 ، " محاسن التأويل " 6 / 185 ، " أضواء البيان " 7 / 217 ، " تيسير الكريم الرحمن " 4 / 441 .
(8) انظر " لسان العرب " مادة " نشأ " .
(9) في " جامع البيان " 20 / 563 .
(10) في " زاد المسير " 7 / 306 .
(11) في " الجامع لأحكام القرآن " 16 / 71 .