تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الله تعالى :﴿أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ ﴾ [الزخرف :18]

286/ 1قال القاضي عياض(1):"نشأ الصبي أي: نبت وشب، قال الله تعالى:﴿أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ ﴾".

ــــــــــــــــ

الدراسة:

فسر القاضي قوله تعالى :﴿ أَوَمَن يُنَشَّأُ ﴾ أي: ينبت ويشب . وإلى هذا ذهب أهل التفسير منهم الطبري(2) والراغب(3)والبغوي(4)وابن عطية(5)والقرطبي(6)وابن كثير(7) وغيرهم .

يقال : نَشَأَ يَنْشَأُ نَشْأً أي: ربا وشبَّ(8) .

قال الطبري(9) :" أو من ينبَّت ويربَّى في الحلية ويزين بها " .

وقال ابن الجوزي(10) :" قال المفسرون: والمراد بذلك البنات فإنهن ربين في الحلي " .

وقال القرطبي(11) :" أي: يربى ويشب ".

قال الله تعالى:﴿أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضاً سُخْرِيّاً وَرَحْمةُُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ ﴾ [الزخرف : 32]

(1) في " مشارق الأنوار " 2 / 28 .

(2) في " جامع البيان " 20 / 563 .

(3) في " المفردات " مادة نشأ .

(4) في " معالم التنزيل " 7 / 208 .

(5) في " المحرر الوجيز " 14 / 246 .

(6) في " الجامع لأحكام القرآن " 16 / 71 .

(7) في " تفسيره " 7 / 223 . وانظر" تفسير غريب القرآن " ص397 ، " فتح القدير " 4 / 549 ، " محاسن التأويل " 6 / 185 ، " أضواء البيان " 7 / 217 ، " تيسير الكريم الرحمن " 4 / 441 .

(8) انظر " لسان العرب " مادة " نشأ " .

(9) في " جامع البيان " 20 / 563 .

(10) في " زاد المسير " 7 / 306 .

(11) في " الجامع لأحكام القرآن " 16 / 71 .

القاضي عياض في التفسير · الصفحة ٦١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القاضي عياض في التفسيرص ٦١٣