قال الله تعالى:﴿أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ﴾ [الزمر :22]

276 / 1 قال القاضي عياض(1) :" وأصل الشرح : التوسعة ، ومن هذا قوله تعالى : ﴿أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ ﴾".

ــــــــــــــــــ

الدراسة:

فسر القاضي قوله:﴿ شَرَحَ ﴾ بأنه التوسعة . وبه قال جمع من المفسرين منهم الطبري(2) والبغوي(3) والقرطبي(4) والشوكاني(5) والسعدي(6) وغيرهم.

قال الطبري(7):" أفمن فسح الله قلبه لمعرفته والإقرار بوحدانيته والإذعان لربوبيته والخضوع لطاعته " .

وقال البغوي(8) :" وسعه لقبول الحق " .

وقال القرطبي(9) :" شرح: فتح ووسع " .

وقد دلت لغة العرب على ذلك،-كما قال في اللسان-(10) :" وشرح الله صدره لقبول الخير يشرحه شرحاً فانشرح : وسعه لقبول الحق فاتسع ".

قال الله تعالى:﴿وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ﴾[ الزمر :33]

277 / 2 قال القاضي عياض(11) :" وأكثر المفسرين على أن الذي جاء بالصدق هو محمد - صلى الله عليه وسلم - ".

ـــــــــــــــــ

الدراسة: