تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الله تعالى:{إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴿ 1 ﴾ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴿ 2 ﴾ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ } [الكوثر : 1-3 ]

385 / 1 قال القاضي عياض(1) :" والكوثر : حوضه . وقيل(2) : نهر في الجنة ، وقيل : الخير الكثير ، وقيل : الشفاعة ، وقيل : المعجزات ، وقيل : النبوة ، وقيل : المعرفة ، ثم أجاب عنه عدوه، ورد عليه قوله فقال تعالى:﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ ﴾أي: عدوك ومبغضك ، والأبتر : الحقير الذليل أو المفرد الوحيد أو الذي لا خير فيه " .

ــــــــــــــــــ

الدراسة :

أشار القاضي عياض إلى ثلاث مسائل :

? المسألة الأولى : المراد بقوله ﴿ الْكَوْثَرَ ﴾

ذهب القاضي إلى أن المراد بالكوثر : حوضه - صلى الله عليه وسلم - . وإلى هذا المعنى ذهب عطاء(3).

مشيراً – أي القاضي- إلى أقوال المفسرين في المراد بالكوثر، وهي أقوال كثيرة(4)، أقواها قولان :

(1) في " الشفا " 1 / 52 .

(2) سيأتي الإحالة إلى هذه الأقوال .

(3) حكاه عنه ابن الجوزي في " زاد المسير " 9 / 249 ، والقرطبي في " الجامع لأحكام القرآن " 20 / 217 .

(4) انظر هذه الأقوال في "زاد المسير"9/249،" الجامع لأحكام القرآن "20 / 217 ، " تفسير ابن كثير"8/ 501، " فتح الباري " 9 / 757 ، " روح المعاني " 15 / 479 ، " فتح القدير " 5 / 502 وقد أوصلها بعضهم إلى ستة عشر قولاً بل تزيد على ذلك .

القاضي عياض في التفسير · الصفحة ٥٩٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القاضي عياض في التفسيرص ٥٩٧