ققال الله تعالى : ﴿ قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ﴾ [الأعراف :12]
89-90-91 / 1- 2- 3 قال القاضي عياض(1) :" ﴿ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ ﴾ أي : أن تسجد ، و " لا " زائدة " .
ـــــــــــــــ
الدراسة :
فسر القاضي قوله : ﴿ أَلاَّ تَسْجُدَ ﴾ أي: أن تسجد ، وأن " لا " زائدة . ويشهد لهذا قوله تعالى - في موضع آخر -:﴿قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ﴾[ص : 75] وعليه أئمة اللغة وأهل التفسير منهم الفراء(2) وابن قتيبة(3) والزجاج(4) والنحاس(5) والبغوي(6) وابن الأنباري(7) (8) والزمخشري(9) والسمين الحلبي (10)
(1) في " إكمال المعلم " 8 / 284 ، " مشارق الأنوار " 1 / 33 ، " بغية الرائد " ص 61 .
(2) في " معاني القرآن " 1 / 374 .
(3) في " تفسير غريب القرآن " ص 165 ، و " تأويل مشكل القرآن " ص 144 .
(4) في " معاني القرآن وإعرابه " 2 / 322 .
(5) في " معاني القرآن الكريم " 2 / 116 .
(6) في " معالم التنزيل " 3 / 216 .
(7) هو : عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله الأنصاري ، كمال الدين الأنباري ، من علماء اللغة والأدب وتأريخ الرجال ،ولد سنة "513 هـ"،وكان زاهداً عفيفاً ،خشن العيش ،والملبس ،سكن بغداد وتوفي سنة "577 هـ . انظر " سير أعلام النبلاء " 21 / 113 ، " الأعلام " 3 / 327 ، " معجم المؤلفين " 2 / 115 .
(8) في " البيان في غريب إعراب القرآن " 1 / 355 .
(9) في " الكشاف " 2 / 89 .
(10) في " الدر المصون " 5 / 261 ، وانظر " الوجيز " 1 / 387 ، " تفسير القرآن " للسمعاني 2 / 168 ، " فتح القدير " 3 / 391 ، " محاسن التأويل " 3 / 494 .