قال الله تعالى:﴿فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقاً لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴾ [الملك:11]
335 / 1 قال القاضي عياض(1)- في قوله : ﴿ فَسُحْقا ﴾-: " أي: بعداً ".
ــــــــــــــــ
الدراسة :
فسر القاضي قوله تعالى : ﴿ فَسُحْقا ﴾ أي: بعداً . وإلى هذا ذهب عامة المفسرين منهم ابن عباس(2)-رضي الله عنهما- والطبري(3) والواحدي(4) والبغوي(5) والقرطبي(6) والشوكاني(7) وغيرهم .
يقال : سحُق الشيء فهو سحيق، أي: بعيد ، وسحقه الله أي: أبعده.(8)
قال الطبري(9) :" فبعداً لأهل النار " .
وقال القرطبي(10) :" فبعداً لهم من رحمة الله " .
(1) في " مشارق الأنوار " 2 / 209 .
(2) أخرجه عنه الطبري في " جامع البيان " 23 / 126 .
(3) في " جامع البيان " 23 / 126 .
(4) في " الوجيز " 2 / 1117 .
(5) في " معالم التنزيل " 8 / 177 .
(6) في " الجامع لأحكام القرآن " 18 / 213 .
(7) في " فتح القدير " 5 / 261.،وانظر " تفسير غريب القرآن " ص 474، " معاني القرآن وإعرابه " 5 / 199، " تفسير القرآن " للسمعاني 6 / 10 ، " الكشاف " 4 / 579، " زاد المسير " 8 / 320 ، " البحر المحيط "
10 / 224، " التفسير الكبير " 30 / 58 ،" إرشاد العقل السليم " 9 / 6، 8 / 320 ، " محاسن التأويل "
7 / 151 ، " تيسير الكريم الرحمن " 5 / 278 .
(8) انظر " الصحاح " ، " لسان العرب " مادة " سحق " .
(9) في " جامع البيان " 23 / 126 .
(10) في " الجامع لأحكام القرآن " 18 / 213 .