ـــــــــــــــ

قال البيهقي(1) :" القيوم:هو القائم الدائم بلا زوال، فيرجع معناه إلى صفة البقاء ، والبقاء صفة الذات ، وقيل : هو المدبر المتولي بجميع ما يجري في العالم ، وهو على هذا المعنى من صفات الفعل " .

وقيل : إن القيوم هو الدائم الذي لا يزول .وهو محكي عن ابن عباس-رضي الله عنهما-وبه قال أبو عبيدة.(2)

وذهب جمع من أهل العلم إلى أن المعنى : القائم على كل شيء يكلؤه ويحفظه ويرزقه ويدبره . وهذا هو المروي عن مجاهد والربيع والسدي(3)وبه قال الطبري(4)والواحدي(5) والقرطبي(6) وغيرهم .

قال الطبري(7) :" وأولى القولين(8) بالصواب :ما قاله مجاهد والربيع وأن ذلك وصف من الله تعالى ذكره نفسه بأنه القائم بأمر كل شيء في رزقه والدفع عنه ، وكلائه وتدبيره ، وصرفه في قدرته " .

وهذا المعنى للقيوم فيه قوة ؛ لأن معنى الدائم الذي لا يزول، دل عليه اسم " الحي " في الآية نفسها ﴿ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ﴾ فإن " الحي" يدل على البقاء وعدم الزوال ، فحياته سبحانه أكمل حياة وأتمها(9). غير أن القيوم وإن تضمن أنه القائم على غيره فهو متضمن قيامه بنفسه ، فلا يحتاج إلى أحد من خلقه .

..............................

ـــــــــــــــ

قال ابن القيم(10) "

هذا ومن أوصافه القيوم والـ قيوم في أوصافه أمران