ـــــــــــــ

الدراسة:

ذهب القاضي إلى أن معنى قوله :﴿ سَنَفْرُغ ﴾ُ أي : القصد والعمد إليهم .وإلى هذا ذهب جمع من المفسرين- وأن المعنى : سنقصدكم ونعمد إليكم بالمحاسبة والمؤاخذة- منهم الطبري(1) والزجاج(2) والواحدي(3) والسمعاني(4) والقرطبي(5) والسعدي(6) وغيرهم .

يقال : سأتفرغ لفلان : أي: سأجعل قصدي له، سآخذ في أمره وأعاقبه(7) .

قال الطبري(8) :" سنحاسبكم ، ونأخذ في أمركم أيها الإنس والجن ، فنعاقب أهل المعاصي ، ونثيب أهل الطاعة " .

وقال القرطبي(9) :" سنقصد لمجازاتكم أو محاسبتكم ، وهذا وعيد وتهديد لهم " .

قال الله تعالى:﴿يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنتَصِرَانِ ﴾ [الرحمن :35]

313 / 4 قال القاضي عياض(10) :" الشواظ اللهب من النار الذي لا دخان معه، قال الله تعالى: ﴿يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ ِ ﴾ والنحاس هنا: الدخان " .

ـــــــــــــــــ

الدراسة :

تكلم القاضي في هذه الآية في مسألتين ...

* المسألة الأولى .. المراد بقوله : ﴿ شُوَاظٌ ﴾