قال الله تعالى:﴿إِذاً لأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لاَ تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيراً﴾ [الإسراء :75].

181 / 9 قال القاضي عياض(1)- في قوله : ﴿ لأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ ﴾- :" فمعناه : أن هذا جزاء من فعل هذا ، وجزاؤك لو كنت ممن يفعله وهو لا يفعله " .

ـــــــــــــــــ

الدراسة :

ذهب القاضي إلى أن معنى قوله : ﴿ لأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ ﴾ أن هذا جزاء من فعل هذا، ونفى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يفعل ذلك وهو الركون إلى الذين ظلموا . وإلى هذا ذهب جمع من المفسرين كالطبري(2) وابن عطية(3) والقرطبي(4) وغيرهم .

قال الطبري(5) :" يقول تعالى ذكره : لو ركنت إلى هؤلاء المشركين يا محمد شيئاً قليلاً فيما سألوك ، إذاً لأذقناك ضعف عذاب الحياة وضعف عذاب الممات " .

فالنبي - صلى الله عليه وسلم - لم يفعل هذا بل هو معصوم عن ذلك ، ولكنه تخويف لأمته لئلا يركن أحد من المؤمنين إلى أحد من المشركين في شيء من أحكام الله وشرائعه(6) .

وقال البغوي(7) : " وقد ثبته الله ولم يركن ... ﴿إِذاً لأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ﴾ أي: لو فعلت ذلك لأذقناك ضعف عذاب الحياة وضعف عذاب الممات " .