وقال السعدي(1) :" ولكن الله تعالى عصمك من أسباب الشر ومن الشر ، فثبتك وهداك الصراط المستقيم ، ولم تركن إليهم بوجه من الوجوه " .

قال الله تعالى ﴿وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلاً ﴾ [الإسراء : 106]

182- 183 / 10- 11 قال القاضي عياض(2)- في قوله : ﴿فَرَقْنَاهُ﴾- :" أي: أحكمناه وفصلناه " .

ــــــــــــــــ

الدراسة :

ذهب القاضي إلى أن معنى قوله : ﴿ فَرَقْنَاهُ ﴾أي: أحكمناه وفصلناه . وإلى هذا ذهب جمهور المفسرين فهو المروي عن ابن عباس وأبي بن كعب - رضي الله عنهم - (3) وبه قال الطبري(4) وابن عطية(5) وابن كثير(6) والشنقيطي(7) وغيرهم.

قال الطبري(8) :" فتأويل الكلام : وما أرسلناك إلا مبشراً ونذيراً ، وفصلناه قرآناً وبيناه وأحكمناه " .