170 / 8 قال القاضي عياض(1) :" وفي قوله :( صدق الله وكذب بطن أخيك )(2) حجة للقائلين أن المراد بقوله تعالى:﴿ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ ﴾ العسل ، وأن الهاء ضميره ، وهو قول ابن مسعود وابن عباس والحسن وقتادة(3) ، وقال آخرون : الهاء عائدة إلى القرآن ، وهو قول مجاهد(4) ، والأول أظهر " .
ــــــــــــــــ
الدراسة :
(1) في " إكمال المعلم " 7 / 129 .
(2) يعني بذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم كما جاء من حديث أبي سعيد رضي الله عنه ـ :( أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أخي يشتكي بطنه ، فقال : اسقه عسلاً، ثم آتاه الثانية فقال: اسقه عسلاً ، ثم أتاه الثالثة فقال: اسقه عسلاً . ثم أتاه فقال : فعلت فقال: صدق الله وكذب بطن أخيك ، اسقه عسلاً فبرأ ) أخرجه البخاري في " الطب " باب " الدواء بالعسل "وقول الله تعالى﴿فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ ﴾ ، حديث " 5684 " ، 4 /33 ،ومسلم في "السلام "باب " التداوي بسقي العسل "حديث " 91"ورقمه العام " 2217 " ،4 / 736.
(3) أخرجه عنهم الطبري في " جامع البيان " 14 / 290 - 291 ، وانظر " معالم التنزيل " 5 / 30 ، " زاد المسير " 4/ 466 ، غير أن ابن العربي في " أحكام القرآن " 3 / 138 ، والقرطبي في " الجامع لأحكام القرآن " 10 / 136 ، ذكروا عن الحسن أن الضمير يعود إلى القرآن .
(4) أخرجه عنه الطبري في " جامع البيان " 14 / 289 ، وابن أبي شيبة في " مصنفه " 10 / 486 .