بل نقل بعض المفسرين اتفاق أهل التفسير على هذا المعنى .
قال ابن عطية(1) :" ومنه(2):وحي الإلهام وهو الذي في آياتنا هذه باتفاق من المتأولين".
وقال القرطبي(3) :" ولا خلاف بين المتأولين أن الوحي هنا بمعنى الإلهام " .
قال الله تعالى:﴿ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [النحل :69]
(1) في " المحرر الوجيز " 10 / 206 .
(2) أي من الوحي : وأنظر أنواع الوحي وإطلاقاته في كتاب الله عز وجل في " تأويل مشكل القرآن " لابن قتيبة ص 489 .
(3) في " الجامع لأحكام القرآن " 10 / 133 . وانظر " الجواهر الحسان في تفسير القرآن " للثعالبي 2 / 234