فسر القاضي " الفرث " في قوله تعالى :﴿ مِن بَيْنِ فَرْثٍٍ ﴾ بأنه ما في الكرش وإلى هذا ذهب أهل التفسير منهم النحاس(1) والبغوي(2) وابن الجوزي(3) والقرطبي(4)، وهو قول أهل اللغة(5) .

قال البغوي(6) :" وهو ما في الكرش " .

وقال القرطبي(7) :" الزبل الذي ينزل إلى الكرش " .

قال الله تعالى:﴿وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ ﴾ [سورة النحل :68]

169 / 7 قال القاضي عياض(8) :" والوحي إلى غير الأنبياء بمعنى:الإلهام كقوله تعالى: ﴿وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ ﴾ " .

ـــــــــــــــــ

الدراسة :

ذهب القاضي إلى أن المراد بقوله : ﴿وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ ﴾ أي : ألهمها. وعلى هذا عامة أهل التفسير .فهو المروي عن مجاهد(9)وبه قال الطبري(10)وابن العربي(11)والبغوي(12) وابن كثير(13) وغيرهم

قال الطبري(14) :" يقول تعالى ذكره : وألهم ربك يا محمد النحل ".