تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* بيانه أن بعض المعاني مستعملة ومعروفة عند العرب ، ومن أمثلته :

قوله(1) :"والعرب تستعمل " عاد " بمعنى صار".

وقوله(2) :" ونسي بمعنى : ترك معلوم مشهور في اللغة".

وقوله(3) - عن أحد المعاني ـ :" وهو معروف في لغة العرب".

* شرحه للغريب ، وبيانه لمعاني المفردات ، وهذا كثير جداً . ومن أمثلته :

قوله(4) :"﴿قَضَى أَمْراً﴾ أي : أحكمه".

قوله(5) :"﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ ﴾ أي : تعدلوا ".

قوله(6) :"{﴿فَإِنْ عُثِرَ﴾أي : اطلع ووجد ".

* بيانه لأصول معاني بعض الكلمات واشتقاقها .. ومن أمثلته:

قوله(7) :" يقال : سلَّم واستسلم وأسلم إذا انقاد".

وقوله(8) :"شققت عليه شقاً بفتحها: إذا دخلت عليه شقة وثقل".

وقوله((9):" لاتشطط: لا تبعد عنه ، من قولهم : شطت الدار إذا بعدت".

وقوله ( (10):" وتكون الفتنة على أصلها للاختبار كقوله :﴿إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ﴾".

* إيراده لبعض المسائل النحوية والبلاغية :

قوله (11):" ولكن تكرار الاسم أدخل من الكناية في باب التهويل".

(1) ـ في الموضع ( 99 ).

(2) ـ في الموضع ( 129 ).

(3) ـ في الموضع (139 ) وانظر (195 ) ، ( 211 ) .

(4) ـ في الموضع ( 13 ).

(5) ـ في الموضع ( 50 ).

(6) ـ في الموضع ( 74 ) ، وانظر (19)،(31) ، ( 96) ،( 101 ) ، (103) ، ( 128) ، (159) ، (192) ، (221) ، (252) ، (286) ، (310) ، ( 313)، (335) ، ( 371).

(7) ـ في الموضع (58 ).

(8) ـ في الموضع (246 ).

(9) ـ في الموضع (273 ).

(10) ـ في الموضع (333) ، وانظر (38 ) ، (156) ، ( 163) ، ( 219) ، (230) ، (322) ، (323).

(11) ـ في الموضع ( 320 ).

القاضي عياض في التفسير · الصفحة ٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القاضي عياض في التفسيرص ٢٩