وممن نقل عنهم عمر(1) وعلي (2) وابن مسعود(3) وابن عباس(4) -وقد أكثر من ذلك-رضي الله عنهم ،والحسن(5) وقتادة(6)ومجاهد(7)وعكرمة وعطاء(8)والثوري(9) وسعيد بن جبير(10) والضحاك(11)) وزيد بن أسلم(12) وأبو العالية(13) وغيرهم .
المطلب الرابع : تفسير القرآن بأقوال أهل اللغة :
نزل القرآن الكريم ـ كما قال تعالى-:﴿بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ ﴾ (الشعراء195)
فقواعد العربية طريق لفهم معانيه ، وبدونها يقع الغلط وسوء الفهم، ومن أراد تفهمه فمن جهة لسان العرب يفهم ، ولا سبيل إلى تطلب فهمه من غير هذه الجهة ولا يصح أ يفهم كتاب الله إلامن الطريق الذي نزل عليه ، وهو اعتبار لغة العرب في ألفاظها ومعانيها وأساليبها.(14))
وقد كان القاضي من أئمة اللغة نحوياً رياناً من الأدب،شاعراً مجيداً (15)وكان لهذه المعرفة الأثر الظاهر في تفسيره لبعض آيات القرآن باللغة-وإن لم يصرح بأسماء أئمة اللغة في الجزء المدروس ـ
ويمكن إبراز ذلك من خلال ما يلي:
(1) ـ انظر "الشفا" 1/22.
(2) ـ المصدر السابق "1/15 ، 30، 44، 2/99، 60.
(3) ـ المصدر السابق "1/176 ، 198 ، 2/132 ، 164.
(4) ـ المصدر السابق "1/14 ، 15 ، 17 ، 18 ، 32 ، 174 ، 197 ، 199 ، 204 ، 225 ، 2/35 ، 60 ، 112، 157،64.
(5) ـ المصدر السابق "1/18 ، 22 ، 27 ، 198 ، 2/9 ، 35 ، 99 ، 140 ، 158 .
(6) ـ المصدر السابق "1/19 ، 27 ، 44 ، 45 ، 2/99 ، 158 ، 165.
(7) ـ المصدر السابق "1/23 ، 2/35.
(8) ـ المصدر السابق "2/15.
(9) ـ المصدر السابق "2/35.
(10) ـ المصدر السابق "1/17 ، 2/99 ، 132.
(11) ـ المصدر السابق "2/35.
(12) ـ المصدر السابق "1/27 ، 2/117.
(13) ـ " المصدر السابق" 1/22.
(14) ـ انظر "الموافقات" 2/64 ، "قواعد التفسير " للسبت 1/210 .
(15) ـ انظر " التعريف بالقاضي" ص4.