تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله(1)-في معنى قوله :﴿اسْتَقَامُواْ﴾ -:" قال عمر بن الخطاب : استقاموا على طاعة الله ولم يروغوا روغان الثعلب".

وقوله(2)-في معنى ﴿الْقَيُّومُ ﴾-:"قال ابن عباس:القيوم : الذي لا يزول " .

وقوله(3) ـ في معنى ﴿أَوَّاب﴾-:" قال قتادة: مطيع".

وممن نقل عنهم من الصحابة والتابعي غير ما ذكر عائشة(4) وابن مسعود(5)وعبد الرحمن بن أبزى(6) ) والحسن(7) ) ومجاهد(8)

والضحاك(9) وعلي بن حسين(10) والزهري(11) وسعيد بن جبير(12) ومقاتل(13) .

وربما عمم القاضي في العبارة ـ مما يدل على سعة علمه بما عليه السلف- فقال(14) :"فهو قول أكثر السلف".

وقال(15):"وهذا الذي عليه جماعة السلف وأهل السنة أجمع". ونحو ذلك.

وقد نقل القاضي عن هؤلاء وعن غيرهم من الصحابة والتابعين ، وهي نقولات كثيرة .

- غير أنها خارجة عن حدود البحث ، إذ أن حدود البحث ألا يُذكر من الأقوال إلا ما تعقبه القاضي بتأييد أو اعتراض ـ فلم أتعرض إليها .

(1) ـ في الموضع ( 284 ) .

(2) ـ في الموضع ( 30) . وانظر ( 11 ) ، ( 63 ) ، ( 170) ، ( 225) ، ( 274 ).

(3) ـ في الموضع ( 274 ) ، وانظر ( 231 ) .

(4) ـ في الموضع ( 153 ) .

(5) ـ في الموضع (170 ) .

(6) ـ في الموضع ( 11 ).

(7) ـ في الموضع ( 11 ).

(8) ـ في الموضع (170 ).

(9) ـ في الموضع (225 ).

(10) ـ في الموضع (256 ).

(11) ـ في الموضع (256 ).

(12) ـ في الموضع (279 ).

(13) ـ في الموضع (231 ).

(14) ـ في الموضع ( 56 ).

(15) ـ في الموضع ( 63 ).

القاضي عياض في التفسير · الصفحة ٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القاضي عياض في التفسيرص ٢٧