قال الله تعالى : ﴿وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيِقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُواْ مِنكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [التوبة :61]
128 / 9 قال القاضي عياض(1) - في قوله ﴿ يُؤْمِنُ ﴾- " أي: يصدق " .
ــــــــــــــــ
الدراسة :
ذهب القاضي إلى أن معنى قوله:﴿ يُؤْمِنُ ﴾ أي: يصدق وقد دلت لغة العرب على هذا، يقال: آمن به وآمن له: صدقه(2) . وإليه ذهب عامة أهل التفسير منهم ابن عباس – رضي الله عنهما- (3) وبه قال الطبري(4) والزجاج(5) والبغوي(6) وابن عطية(7) والقرطبي(8) وابن كثير(9) وغيرهم .
قال الطبري(10) :" وأما قوله : ﴿ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ ﴾ ، فإنه يقول : يصدق بالله وحده لا شريك له ، وقوله : و ﴿ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ يقول : ويصدق المؤمنين ، لا الكافرين ولا المنافقين " .
................................
ـــــــــــــــ
(1) في " الشفا " 1 / 242 .
(2) انظر " لسان العرب " ، " القاموس المحيط " مادة " آمن " .
(3) أخرجه عنه الطبري في " جامع البيان "11 / 583 ، وابن أبي حاتم في " تفسير القرآن العظيم " 6 / 1827 ، برقم 10306 .
(4) في " جامع البيان " 11 / 537 .
(5) في " معاني القرآن وإعرابه " 2 / 457 .
(6) في " معالم التنزيل " 4 / 67 .
(7) في " المحرر الوجيز " 8 / 220 .
(8) في " الجامع لأحكام القرآن " 8 / 193 .
(9) في " تفسيره " 3 / 170 . وانظر " تفسير غريب القرآن " ص 189 ، " بحر العلوم " 2 / 58 ، " تفسير القرآن " للسمعاني 2 / 322 ، " الكشاف " 2 / 285 ، " وضح البرهان " لبيان الحق النيسابوري 1 / 402 ، " زاد المسير " 3 / 461 .
(10) في " جامع البيان " 11 / 537 .