وقال الواحدي(1):" أي: يسمع ما ينزله الله فيصدقه ، ويصدق المؤمنين فيما يخبرونه".

وقال القرطبي(2) :" يصدق بالله ويصدق المؤمنين " .

قال الله تعالى :﴿ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾ [التوبة :67]

129 / 10 قال القاضي عياض(3)- :" ونسي بمعنى ترك معلوم مشهور في اللغة(4) ، ومنه : ﴿ نَسُواْ اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ﴾ أي: تركوا أمره فتركهم من رحمته " .

ـــــــــــــــــ

الدراسة :

ذهب القاضي إلى أن معنى قوله : ﴿ نَسُواْ اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ﴾ أي: تركوا أمره فتركهم من رحمته . فالنسيان هو الترك كما دلت على ذلك لغة العرب ، ومنه قول الشاعر:(5)

إن عليَّ عقبة أقضيها لست بناسيها ولا منسيها .

أي: لست بتاركها ولا مؤخرها .

وعلى هذا المعنى أهل التفسير منهم الطبري(6) والزجاج(7) والراغب(8) وابن عطية(9) والقرطبي(10) وغيرهم .