61 / 12 قال القاضي عياض(1) :" وقوله:﴿إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ﴾[النساء :48]،تفسير مجملها(2)والآية الثانية التي في الفرقان بقوله﴿إِلاَّ مَن تَابَ ﴾ [الفرقان :70]".

62/13 وقال(3) :" وقد روى عنه(4) قبول توبته ، وجواز مغفرة الله له ، وعفوه عنه بقوله : ﴿وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَّحِيماً ﴾ [النساء: 110] وهذا هو الذي عليه جماعة السلف وأهل السنة أجمع ، وكل ما روي عن بعض السلف مما ظاهره خلاف هذا على التغليظ والتشديد ، والآية خبر محض، والأخبار لا يدخلها النسخ ، والآية العامة تقضي على هذه وتفسرها ، وهي قوله :﴿إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ ﴾ [ النساء : 48 ]، ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً ﴾ [الزمر :53]".

ــــــــــــــــ

الدراسة :