٢٦٣٨ - قَالَ مَالِكٌ : وَ(١) مَنْ وَهَبَ هِبَةً فِي دَارٍ أَوْ أَرْضٍ مُشْتَرَكَةٍ. فَلَمْ يُثَبْ مِنْهَا. وَلَمْ يَطْلُبْهَا. فَأَرَادَ شَرِيكُهُ أَنْ يَأْخُذَهَا بِقِيمَتِهَا. فَلَيْسَ ذلِكَ لَهُ. مَا لَمْ يُثَبْ. فَإِنْ أُثِيبَ، فَهُوَ لِلشَّفِيعِ بِقِيمَةِ (٢) الثَّوَابِ.
٢٦٣٩ - قَالَ، وَقَالَ مَالِكٌ ، فِي رَجُلٍ اشْتَرَى شِقْصًا فِي أَرْضٍ مُشْتَرَكَةٍ. بِثَمَنٍ إِلَى أَجَلٍ فَأَرَادَ الشَّرِيكُ أَنْ يَأْخُذَهَا بِالشُّفْعَةِ
قَالَ مَالِكٌ : إِنْ كَانَ مَلِيًّا، فَلَهُ الشُّفْعَةُ بِذلِكَ الثَّمَنِ إِلَى ذلِكَ الْأَجَلِ. وَإِنْ كَانَ مَخُوفًا أَنْ لَا يُؤَدِّيَ الثَّمَنَ إِلَى ذلِكَ الْأَجَلِ، فَإِذَا جَاءَهُمْ بِحَمِيلٍ مَلِيٍّ ثِقَةٍ (١) مِثْلِ الَّذِي اشْتَرَى مِنْهُ الشِّقْصَ فِي الْأَرْضِ الْمُشْتَرَكَةِ، فَذلِكَ لَهُ.
٢٦٤٠ - قَالَ يَحْيَى ، قَالَ مَالِكٌ : لَا تَقْطَعُ شُفْعَةَ الْغَائِبِ غَيْبَتُهُ. وَإِنْ ⦗١٠٣٤⦘ طَالَتْ غَيْبَتُهُ. وَلَيْسَ لِذلِكَ عِنْدَنَا حَدٌّ تُقْطَعُ إِلَيْهِ الشُّفْعَةُ.
الشفعة: ٣ ت
(١) رسم في الأصل على الواو علامة «ع».
(٢) رسم في الأصل على «بقيمة» علامة «ح، ز»، وفي نسخة عنده «بقدر».
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٣٨٩ في الشفعة، عن مالك به.
الشفعة: ٣ ث
(١) ق «ثقة مليء».
[مَعَانِي الْكَلِمَات]
«.. بحميل مليء» أي: بضامن غني، الزرقاني ٣: ٤٧٨
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٣٧٥ في الشفعة؛ وأبو مصعب الزهري، ٢٣٧٦ في الشفعة، كلهم عن مالك به.
الشفعة: ٣ ج
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٣٧٧ في الشفعة، عن مالك به.