23.117-118

يقول تعالى متوعدا من أشرك به غيره وعبد معه سواه، ومخبرا أن من أشرك بالله لا برهان له، أي لا دليل له على قوله، فقال تعالى: ﴿ ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به ﴾ وهذه جملة معترضة، وجواب الشرط في قوله: ﴿ فإنما حسابه عند ربه ﴾ أي الله يحاسبه على ذلك؛ ثم أخبر ﴿ إنه لا يفلح الكافرون ﴾: أي لديه يوم القيامة لا فلاح لهم ولا نجاة. قال قتادة:

" ذكر لنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل: " ما تعبد؟ " قال: أعبد الله وكذا وكذا حتى عد أصناما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فأيهم إذا أصابك ضر فدعوته كشفه عنك؟ " قال: الله عز وجل، قال: " فأيهم إذا كانت لك حاجة فدعوته أعطاكها؟ " قال: الله عز وجل، قال: " فما يحملك على أن تعبد هؤلاء معه أم حسبت أن تغلب عليه " قال: أردت شكره بعبادة هؤلاء معه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تعلمون ولا يعلمون " ، فقال الرجل بعدما أسلم: لقيت رجلا خصمني "

وقوله تعالى: ﴿ وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين ﴾ هذا إرشاد من الله تعالى إلى هذا الدعاء، فالغفر إذا أطلق، معناه محو الذنب وستره عن الناس، والرحمة معناها أن يسدده ويوفقه في الأقوال والأفعال.