تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٧ - باب يُسْتَحَبُّ للكَاتِبِ أنْ يَكُونَ أمِينًا عَاقِلًا

(قلتُ: أسند فيه حديث زيد المتقدم برقم ١٩١٥/ ج ٣).

٣٨ - باب كِتَابِ الحَاكِمِ إلى عُمَّالِهِ، وَالقَاضي إلى أُمَنائِهِ

(قلتُ: أسند فيه حديث سهل بن أبي حثمة المتقدم "٧٨ - الأدب/ ٨٩ - باب").

٣٩ - باب هَلْ يَجُوزُ للحَاكِم أنْ يَبْعَثَ رَجُلًا وَحدَهُ للِنَّظَرِ في الأُمُورِ؟

(قلتُ: أسند فيه حديث أبي هريرة وزيد المتقدم برقم ١٢١٧ و١٢١٨/ ج ٢).

٤٠ - باب تَرْجَمَةِ الحُكَّامِ، وَهَلْ يَجُوزُ تُرْجُمَانٌ (١٥) وَاحِدٌ؟

٨٥٤ - وَقَالَ خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ زيدِ بْنِ ثَابِتٍ: إنَّ النبيَّ - ﷺ - أمَرَهُ أنْ يَتَعَلَّمَ كِتَابَ اليَهُودِ، حَتَّى كَتَبْتُ للنبىِّ - ﷺ - كُتُبَهُ، وَأقْرأْتُهُ كتُبَهُمْ إذَا كَتَبُوا إلَيْهِ.

١٤٢٨ - وَقالَ عُمَرُ وَعِنْدَهُ عَليٌّ وَعبْدُ الرَّحمَنِ وَعُثْمَانُ: مَاذَا تَقُولُ هَذِهِ؟ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَاطِبٍ: فَقُلْتُ: تُخْبِرُكَ بِصَاحِبِها الَّذي صَنَعَ بِها.

٨٥٥ - وَقَالَ أَبُو جَمْرَةَ: كُنْتُ أُتَرْجِمُ بَيْنَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَبَيْنَ النَّاسِ.

(١٥) قوله: (ترجمان) بفتح الفوقية وضمها. كذا في الشارح. وقال الفيومي: وفيه لغات أجودها فتح التاء وضم الجيم والثانية ضمهما والثالثة فتحهما. اهـ.

٨٥٤ - وصله المصنف في "التاريخ"، وأبو داود، والترمذي وصححه، وأحمد وغيرهم بسند حسن عنه، وهو مخرج في "الصحيحة" برقم (١٨٧).

١٤٢٨ - وصله عبد الرزاق وسعيد بن منصور بسند صحيح عنه.

٨٥٥ - هذا طرف من حديث مضى بتمامه موصولًا "ج١/ ٢ - الإيمان/ ٤٠ - باب".

مختصر صحيح الإمام البخاري · الجزء ٤ · الصفحة ٢٩٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مختصر صحيح الإمام البخاريج ٤ · ص ٢٩٨