٢٣ - باب التَّعْليقِ بالعُرْوَةِ وَالحَلْقَةِ

(قلتُ: أسند فيه حديث عبد الله بن سلام المشار إليه آنفًا).

٢٤ - باب عَمُودِ الفُسْطَاطِ تَحْتَ وِسَادَتِهِ

(قلت: لم يذكر فيه حديثًا).

٢٥ - باب الإِسْتَبْرقِ، وَدخولِ الجنَّةِ في المنامِ

(قلتُ: أسند فيه حديث ابن عمر الآتي "٣٥ - باب").

٢٦ - باب القَيْدِ في الْمنَامِ

٢٦٢٦ - عن أبي هُريرَةَ قالَ: قالَ رسولُ الله - ﷺ -:

"إِذَا اقْتَربَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ تَكْذِبُ رُؤْيَا المؤْمِنِ، وَرُؤْيَا المؤمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعين جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ. وَمَا كَان مِنَ النُّبُوَّةِ فَإنَّهُ لا يَكْذِبُ".

قالَ مُحَمَّدُ بن سيرين: وَأنَا أَقُولُ هَذِهِ (٤). قالَ (٥): وَكَانَ يُقالُ:

"الرُّؤْيَا ثَلَاثٌ: حَدِيثُ النَّفْسِ، وَتَخْوِيفُ الشَّيْطَانِ، وَبُشْرَى مِنَ اللهِ، فَمْنَ رَأَى شَيئًا يَكْرَهُهُ فَلَا يَقُصُّهُ عَلَى أحَدٍ، وَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ".

قالَ: وَكَانَ يُكْرَهُ الغُلُّ في النَّوْمِ، وَكَانَ يُعْجِبُهُمْ القَيْدُ. وَيُقالُ: القيْدُ ثباتٌ في