تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

معهُ بمثالِ الجنةِ والنارِ، فالَّتِي يقولُ: إنها الجنَّةُ هي النارُ، وإني أُنْذِرُكُم كما أنْذَرَ به نوحٌ قومَهُ".

٦ - بابٌ ﴿وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ. إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ. أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ. اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ. فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ. إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ. وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ﴾

٧٠١ - قالَ ابنُ عباس: يُذْكَرُ بخيرٍ؛ ﴿سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ. إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ. إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ﴾.

٧٠٢ و٧٠٣ - يُذكَرُ عن ابنِ مسعودٍ وابنِ عباسٍ أنَّ إلياسَ هو إدريسُ.

٧ - بابُ ذِكْرِ إدريسَ عليه السلام، وهو جَدُّ أبي نوحٍ، ويُقالُ: جَدُّ نوحٍ عليهما السلام، وقولِ اللهِ تعالى: ﴿وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا﴾

٨ - بابُ قولِ اللهِ تعالى: ﴿وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ﴾، وقولهِ: ﴿إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ﴾ إلى قوله: ﴿كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ﴾

٥١٩ - فيه عن عطاءٍ وسليمانَ عن عائشةَ عن النبي - ﷺ -.

٧٠١ - وصله ابن جرير بإسناد منقطع عنه.

٧٠٢ و٧٠٣ - أما قول ابن مسعود فوصله عبد بن حميد وابن أبي حاتم بإسناد حسن عنه.

وأما قول ابن عباس فوصله جويبر في "تفسيره" عنه، وإسناده ضعيف جدًا.

٥١٩ - وصله المصنف في "٥٩ - بدء الخلق/ ٥ - باب" عن عطاءٍ - وهو ابن أي رباح- وفي "ج ٣/ ٦٥ - التفسير/ ٤٦ - الأحقاف/ ٢ - باب" عن سليمان - وهو ابن يسار- عنها، ولفظه أتم، وسيأتي هناك إن شاء الله تعالى.

مختصر صحيح الإمام البخاري · الجزء ٢ · الصفحة ٤٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مختصر صحيح الإمام البخاريج ٢ · ص ٤٠٦