قال محمدٌ: واسم أبي أُمامةَ صُدَيُّ بنُ عَجْلانَ.
٣ - بابُ اقتناءِ الكَلْبِ للحرثِ
١٠٨٤ - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - ﷺ -:
"مَن أمْسَكَ كلبًا فإنَّهُ يَنْقُصُ كلَّ يومٍ من عملهِ قيراطٌ؛ إلا كَلْبَ حرْثٍ، أو ماشيةٍ".
٣٦٤ - (وفي طريق ثانية معلقة: "إلا كلبَ غنمٍ أو حَرْثٍ أو صيدٍ").
٣٦٥ - (وفي ثالثة معلقة: "كلب صَيْدٍ أو ماشيةٍ").
١٠٨٥ - عن السائبِ بن يزيد أنَّه سَمِعَ سفيانَ بن أبي زهير- رجلًا مِن أزْدِشَنُوءَةَ، وكانَ من أصحاب النبي - ﷺ - قال: سمعْتُ النبيَّ - ﷺ - يقول:
"مَنِ اقْتَنى كلبًا لا يُغني عنهُ زَرْعًا ولا ضَرْعًا؛ نَقَصَ كلَّ يومٍ من عَمَلِهِ قيراطٌ".
= وهو ما أشار إليه المصنف رحمه الله في الترجمة، فلله درُّهُ ما أفقهه، وراجع لهذا "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (١/ ص ١٤ - ١٩).
٣٦٤ - هذه الرواية معلقة، وقد وصلها أبو الشيخ الأصبهاني في "كتاب الترغيب" له كما في "الفتح"، ووصلها مسلم (٥/ ٣٨)، وأحمد (٢/ ٢٦٧ و٤٢٥) من طريقٍ أخرى عن أبي هريرة بلفظ: "إلا كلب ماشية أو صيد أو زرع". وفي رواية لمسلم وأحمد (٢/ ٤٧٣): "إلا كلب حرث أو ماشية"، وللرواية التي قبلها شاهد من حديث ابن عمر مرفوعًا. رواه مسلم وأحمد (٢/ ٢٧).
٣٦٥ - وصلها أبو الشيخ أيضًا، ووصلها أحمد أيضًا (٢/ ٣٤٥) من طريق أخرى عن أبي هريرة بلفظ: " ... زرع ولا صيد ولا ماشية"، ولها شاهد من حديث ابن عمر مرفوعًا بلفظ الكتاب. أخرجه الدارمي (٢/ ٩٠)، وإسناده صحيح على شرط الشيخين.