تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: اضْطَّرَّها إلى جِذع نخلة (١). (١٠/ ٥١)

٤٦٤٠١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة﴾، يقول: ألْجَأها المخاضُ إلى جِذع النخلة (٢). (ز)

٤٦٤٠٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فأجاءها المخاض﴾، يعني: فأَلْجَأَها (٣). (ز)

﴿إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ﴾

٤٦٤٠٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: ﴿فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة﴾، قال: كان جِذْعًا يابِسًا (٤). (١٠/ ٥٢)

٤٦٤٠٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق جابر- في قوله: ﴿إلى جذع النخلة﴾، قال: كانت عجوة (٥). (ز)

٤٦٤٠٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إلى جذع النخلة﴾، ولم يكن لها سَعَفٌ (٦). (ز)

٤٦٤٠٦ - عن أبي عبيد الله -من طريق هلال بن خباب- ﴿فأجاءها المخاض﴾، قال: إلى جذع نخلة يابس، قد جِيء به لِيُبْنى به بيتٌ يُقال له: بيت لحم، فَحَرَّكَتْهُ، فإذا هو نخلة (٧). (١٠/ ٥٢)

٤٦٤٠٧ - عن أبي قدامة، قال: أُنْبِتَتْ لمريم نخلةٌ تَعَلَّقُ بها كما تَعَلَّقُ المرأة بالمرأة عند الولادة (٨). (١٠/ ٥٢، ٨٩)

﴿قَالَتْ يَالَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا (٢٣)﴾

٤٦٤٠٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- في قوله: ﴿وكنت نسيا منسيا﴾، قال: لم أُخْلَق، ولم أك شيئًا (٩). (١٠/ ٥٢)

(١) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٩٤. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٩٤.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٢٤.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٥١١. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٥) أخرجه الثوري في تفسيره ص ١٨٣.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٢٤.

(٧) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٨) عزاه السيوطي إلى عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد، وابن أبي حاتم.

(٩) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٩٩. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٤ · الصفحة ٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٤ · ص ٧١