تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٦٧٥٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿وقربناه نجيا﴾، قال: نجا بصِدْقه (١) [٤١٨٥]. (١٠/ ٧٨)

٤٦٧٥٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، ﴿وقربناه نجيا﴾، قال: أُدْخِل في السماء، فكُلِّم (٢). (١٠/ ٧٩)

٤٦٧٥٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وقربناه نجيا﴾، يعني: كلَّمناه مِن قرب، وكان بينهما حجابٌ خَفِيٌّ (٣)، سمع صَرِيرَ القلم، ويقال: صَرِيف القلم (٤). (ز)

٤٦٧٥٩ - قال يحيى بن سلام: قوله: ﴿وقربناه نجيا﴾ حين كلَّمه الله (٥). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٤٦٧٦٠ - عن عمرو بن معد يكرب، قال: لَمّا قرَّب الله موسى نجيًّا بطور سينا قال: يا موسى، إذا خلقتُ لك قلبًا شاكرًا، ولسانًا ذاكِرًا، وزوجةً تُعِين على الخير؛ فلم أخزُن عنك مِن الخير شيئًا، ومَن أخزُن عنه هذا فلم أفتح له مِن الخير شيئًا (٦).

(١٠/ ٨٠)

﴿وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا (٥٣)﴾

٤٦٧٦١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: ﴿ووهبنا له من رحمتنا أخاه هارون نبيا﴾، قال: كان هارونُ أكبرَ من موسى، ولكن أراد: وهَبَ له نُبُوَّتَه (٧). (١٠/ ٨٠)

٤٦٧٦٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ووهبنا له من رحمتنا أخاه هارون نبيا﴾، فوهب اللهُ - عز وجل - له أخاه هارون، وذلك حين سأل موسى - عليه السلام - ربَّه - عز وجل -، فقال: ﴿واجعل لي وزيرا من أهلي

[٤١٨٥] انتقد ابنُ عطية (٦/ ٤١) قول قتادة مستندًا للغة، فقال: «وهذا مُخْتَلٌّ، وإنما النَّجِيُّ: المنفرد بالمناجاة».

_________

(١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٩، وابن جرير ١٥/ ٥٦١. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٢) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٣) كذا في المطبوع.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٣١.

(٥) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٢٢٩.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٥/ ٥٣٣ - .

(٧) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٥٦١. وعلَّقه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٥/ ٢٣٣ - . وقد ذكره السيوطي بلفظ: إنما، بدل: أراد.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٤ · الصفحة ١٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٤ · ص ١٢٨