٤٦٤٠٩ - عن نوف البِكالِيِّ -من طريق أبي عمران الجوني- قال: وكنتُ حيضة نسيتها (١). (١٠/ ٥٢)
٤٦٤١٠ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: ﴿وكنت نسيا منسيا﴾، قال: حيضة (٢). (١٠/ ٥٢)
٤٦٤١١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق جابر- في قوله: ﴿يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا﴾، قال: يا ليتني كنت حيضة مُلْقاةً على عَقِبَي أُمِّي (٣). (ز)
٤٦٤١٢ - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي سنان-، مثله (٤). (ز)
٤٦٤١٣ - عن الضحاك بن مزاحم، في قوله: ﴿وكنت نسيا منسيا﴾، قال: حيضة مُلْقاة (٥). (١٠/ ٥٢)
٤٦٤١٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله: ﴿وكنت نسيا منسيا﴾، قال: حيضة مُلْقاة (٦). (١٠/ ٥٢)
٤٦٤١٥ - قال الحسن البصري: ﴿قالت يا ليتني مت قبل هذا﴾ مِمّا خَشِيَتْ مِن الفضيحة (٧). (ز)
٤٦٤١٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿كنت نسيا منسيا﴾، قال: تقول: لا أُعْرَفُ، ولا أدري مَن أنا (٨). (١٠/ ٥٢)
٤٦٤١٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- أي: شيء لا يُعرَف، ولا
(١) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٢٢٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد بلفظ: حيضة ملقاة.
(٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. وورد في تفسير الثعلبي ٦/ ٢١١ بلفظ: حيضة ملقاة، وفي تفسير البغوي ٥/ ٢٢٥: جيفة ملقاة.
(٣) أخرجه الثوري في تفسيره ص ١٨٣، وإسحاق البستي في تفسيره ص ١٨٢ من طريق سفيان عن رجل، بلفظ: حيضة ملقاة.
(٤) أخرجه الثوري في تفسيره ص ١٨٣.
(٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وأخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ١٨٢ من طريق أبي سنان، بلفظ: حيضة على عقبي. وفي تفسير الثعلبي ٦/ ٢١١: حيضة ملقاة، وفي تفسير البغوي ٥/ ٢٢٥: جيفة ملقاة.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. وفي تفسير الثعلبي ٦/ ٢١١، وتفسير البغوي ٥/ ٢٢٥: جيفة ملقاة.
(٧) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٢٢٠.
(٨) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٦، وابن جرير ١٥/ ٥٠٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.