يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا﴾. قال: واختلف الناس فيه (١). (١٠/ ٤٦)
﴿فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا﴾
٤٦٣١٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق جُوَيْبِر، عن الضحاك- قال: جعلت بينها وبين قومها حجابًا، يعني: جبلًا. فكان الجبل بين مجلسها وبين بيت المقدس (٢). (١٠/ ٤٢)
٤٦٣١٤ - قال عبد الله بن عباس: سِتْرًا (٣). (ز)
٤٦٣١٥ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: ﴿فاتخذت من دونهم حجابا﴾ مِن الجدران (٤). (ز)
٤٦٣١٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فاتخذت من دونهم حجابا﴾، يعني: جبلًا، فجعلت الجبل بينها وبينهم، فلم يرها أحد منهم، كقوله في ص [٣٢]: ﴿حتى توارت بالحجاب﴾، يعني: الجبل، وهو دون «ق» بمسيرة سنة، والشمس تغرب من ورائه (٥). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٤٦٣١٧ - عن ابن عباس أنّه قال لعمر بن الخطاب: بِمَ استحب النَّصارى الحُجُب على مذابحهم؟ قال: إنما يستحب النصارى الحجب على مذابحهم ومناسكهم لقول الله: ﴿فاتخذت من دونهم حجابا﴾ (٦). (١٠/ ٤٨)
(١) عزاه السيوطي إلى عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد. وأخرج آخره ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٣/ ٢٢٦ -، كما أخرج ابن عساكر في تاريخ دمشق ٧٠/ ٨٥ نحوه.
(٢) أخرج ابن عساكر في تاريخه بعضه مفرقًا ٤٧/ ٣٤٨ - ٣٤٩، ٧٠/ ٩٥ - ٩٦، وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر.
(٣) تفسير الثعلبي ٦/ ٢٠٩، وتفسير البغوي ٥/ ٢٢٣.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٨٥.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٢٣. وفي تفسير الثعلبي ٦/ ٢٠٩، وتفسير البغوي ٥/ ٢٢٣ نحو أوله مختصرًا منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.