تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٦٥٧٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿في المهد﴾، قال: الحِجْر (١). (١٠/ ٦٧)

٤٦٥٧٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: لَمّا أشارت لهم إلى عيسى غضِبوا، وقالوا: لَسُخْرِيَّتُها بنا حين تأمرنا أن نُكَلِّم هذا الصبي أشدُّ علينا مِن زناها، ﴿قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا﴾ (٢). (ز)

٤٦٥٧٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿في المهد﴾ يعني: في حِجْر أمه ملفوفًا في خِرَق ﴿صبيا﴾، فدنا زكريا من الصبي، فقال: تكلَّم -يا صبيُّ- بعذرك إن كان لك عذر. ﴿قال إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا * وجعلني مباركا أينما كنت وأَوْصانِي بِالصَّلاةِ والزَّكاةِ مادُمْتُ حَيًّا (٣١) وبَرًّا بِوالِدَتِي ولم يجعلني جبارا شقيا﴾. فلمّا ذكر الوالدة ولم يذكر الوالد ضَمَّه زكريا إلى صدره، وقال: أشهد أنّك عبدُ الله ورسوله (٣). (ز)

﴿قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ﴾

٤٦٥٧٨ - عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق ابن إسحاق، عمَّن لا يتَّهم-: ﴿قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا﴾. فأجابهم عيسى عنها، فقال لهم: ﴿إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا﴾ الآية (٤). (ز)

٤٦٥٧٩ - قال وهب بن مُنَبِّه: أتاها زكريا عند مناظرتها اليهود، فقال لعيسى: انطق بحجتك إن كنتَ أُمرتَ بها. فقال عند ذلك عيسى - عليه السلاموهو ابن أربعين يومًا-: ﴿إني عبد الله﴾ أقرَّ على نفسه بالعبودية لله - عز وجل - أولَ ما تكلم لِئَلّا يُتَّخَذ إلَهًا (٥). (ز)

٤٦٥٨٠ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: فلمّا سمِع عيسى كلامَهم ترك الرَّضاع، وأقبل عليهم (٦). (ز)

٤٦٥٨١ - قال مقاتل بن سليمان: فـ ﴿قال﴾ الصبيُّ -وهو يومئذ ولد-: ﴿إني عبد

(١) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٢٢٢، وابن جرير ١٥/ ٥٢٧. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٥٢٨.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٢٦ - ٦٢٧ بتصرف يسير.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٥٢٨.

(٥) تفسير الثعلبي ٦/ ٢١٣، وتفسير البغوي ٥/ ٢٣٠، واللفظ له.

(٦) تفسير البغوي ٥/ ٢٢٩.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٤ · الصفحة ٩٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٤ · ص ٩٨