يقول ﷻ: هل تعلمُ مِن الآلهة مِن شيء اسمه: الله - عز وجل -؟! لأن الله -تعالى ذِكْرُه- يمنعهم مِن ذلك (١). (ز)
٤٦٩٥٤ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿هل تعلم له سميا﴾ على الاستفهام؛ أي: إنّك لا تعلمه (٢). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٤٦٩٥٥ - عن الحسن البصري -من طريق أبي الأشهب- قال: «اللهُ» و«الرحمنُ» اسمان ممنوعان، لم يستطع أحدٌ مِن الخلق أن يَنتَحِلَهما (٣). (ز)
﴿وَيَقُولُ الْإِنْسَانُ أَإِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا (٦٦)﴾
قراءات:
٤٦٩٥٦ - عن الأعمش: في قراءة عبد الله بن مسعود: (سَأَخْرُجُ حَيًّا) (٤). (ز)
٤٦٩٥٧ - عن عاصم بن أبي النجود أنّه قرأ: ﴿لَسَوْفَ أُخْرَجُ﴾ برفع الألف (٥). (١٠/ ١٠٩)
تفسير الآية:
٤٦٩٥٨ - عن زيد بن أسلم -من طريق حفص- في قول الله: ﴿ويقول الإنسان أإذا ما مت لسوف أخرج حيا﴾: وذلك في الذين يُنكِرون البعث (٦). (ز)
٤٦٩٥٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ويقول الإنسان﴾، وهو أُبَيُّ بن خلف الجمحي: ﴿أإذا ما مت لسوف أخرج حيا﴾ مِن الأرض بعد الموت، يقول ذلك تكذيبًا بالبعث (٧). (ز)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٣٣.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٢٣٤.
(٣) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٢٣٤.
(٤) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف ١/ ٣٢٣.
(سَأَخْرُجُ حَيًّا) بالسين قراءة شاذة، تروى أيضًا عن طلحة بن مصرف. انظر: مختصر ابن خالويه ص ٨٨.
(٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
وهي قراءة العشرة.
(٦) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن ١/ ٣٧ (٧٦).
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٣٣.