٤٢٣٣٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولا تك في ضيق مما يمكرون﴾، يقول: لا يضيقنَّ صدرُك مما يمكرون، يعني: مما يقولون. يعني: كفار مكة حين قالوا للنبي - ﷺ - أيام الموسم: هذا دأبنا ودأبك. وهم الخراصون، وهم المستهزءون؛ فضاق صدر النبي - ﷺ - بما قالوا (١). (ز)
٤٢٣٣٧ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿ولا تك في ضيق مما يمكرون﴾ لا يضيق صدرك بمكرهم وكذبهم عليك (٢). (ز)
﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ (١٢٨)﴾
٤٢٣٣٨ - عن الحسن البصري -من طريق سفيان الثوري، عن رجل- في قوله: ﴿إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون﴾، قال: اتَّقوا فيما حرَّم الله عليهم، وأحسنوا فيما افترض عليهم (٣). (٩/ ١٣٧)
٤٢٣٣٩ - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله - عز وجل -: ﴿إن الله مع الذين اتقوا﴾ الشِّرْك؛ في العون والنصر لهم، ﴿والذين هم محسنون﴾ يعني: في إيمانهم (٤). (ز)
٤٢٣٤٠ - قال يحيى بن سلّام: فـ ﴿إن الله﴾ معك، و﴿مع الذين اتقوا والذين هم محسنون﴾ (٥). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٤٢٣٤١ - عن محمد بن حاطب -من طريق ابن عون- قال: كان عثمان من الذين آمنوا، والذين اتقوا، والذين هم محسنون (٦). (ز)
٤٢٣٤٢ - عن هَرِمِ بن حيّان -من طرق- أنّه لما أُنزل به الموت قالوا له: أوْصِ. قال: أُوصِيكم بآخر سورة النحل: ﴿ادع إلى سبيل ربك بالحكمة﴾ إلى آخر السورة (٧). (٩/ ١٣٧)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٩٥.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٠٠.
(٣) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٦٤، وابن جرير ١٤/ ٤٠٩. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٩٥.
(٥) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٠٠.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٣/ ٦١٥ - .
(٧) أخرجه ابن سعد ٧/ ١٣٢ من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة مطولًا، وابن أبي شيبة ١٣/ ٥٦٢ - ٥٦٣ من طريق عون بن شداد مطولًا، وهناد (٥١٢) من طريق الحسن مطولًا، وابن جرير ١٤/ ٤٠٩ - ٤١٠ من طريق سعيد عن قتادة مطولًا. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.