تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤١٧٤٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وهُوَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾، يعني: الرب نفسه - عز وجل -. يقول: أنا على الحق المستقيم (١). (ز)

٤١٧٤٧ - قال يحيى بن سلّام: ﴿وهو على صراط مستقيم﴾ وهو الله. مثل قوله: ﴿إن ربي على صراط مستقيم﴾ [هود: ٥٦] (٢). (ز)

﴿وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٧٧)﴾

٤١٧٤٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولِلَّهِ غَيْبُ السَّماواتِ والأَرْضِ﴾، وذلك أنّ كفار مكة سألوا النبي - ﷺ -: متى الساعة؟ فأنزل الله - عز وجل -: ﴿ولِلَّهِ غَيْبُ السَّماواتِ والأَرْضِ﴾ (٣). (ز)

تفسير الآية:

﴿وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾

٤١٧٤٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولِلَّهِ غَيْبُ السَّماواتِ والأَرْضِ﴾، وغيب الساعة، ليس ذلك إلى أحد من العباد (٤). (ز)

٤١٧٥٠ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿ولله غيب السموات والأرض﴾ يعلم غيب السموات، ويعلم غيب الأرض (٥). (ز)

﴿وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٧٧)﴾

٤١٧٥١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿وما أمر الساعة إلا كلمح البصر﴾: هو أن يقولَ: كُن. فهو كلَمْحِ البصر، أو أقرب، فالساعة كلمحِ البصر، أو هي أقرب (٦). (٩/ ٨٩)

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٧٩.

(٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٧٨.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٧٩.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٧٩.

(٥) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٧٨.

(٦) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٥٩، وابن جرير ١٤/ ٣١٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٢ · الصفحة ٦١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٢ · ص ٦١٩