تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وخالقُنا ورازقُنا، ولا نعبد ولا ندعو غيره (١). (٩/ ٢٧)

٤١٠٣٢ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال سبحانه: ﴿إلهكم إله واحد﴾ فلا تعبدوا غيره (٢). (ز)

﴿فَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ﴾

٤١٠٣٣ - قال مقاتل بن سليمان: ثم نعتهم تعالى، فقال: ﴿فالذين لا يؤمنون بالآخرة﴾، يعني: لا يصدقون بالبعث الذي فيه جزاء الأعمال (٣). (ز)

٤١٠٣٤ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿فالذين لا يؤمنون بالآخرة﴾ لا يُصَدِّقون بالآخرة (٤). (ز)

﴿قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ﴾

٤١٠٣٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿قلوبهم منكرة﴾، يقول: منكرة لهذا الحديث الذي قضى (٥) [٣٦٥٥]. (٩/ ٢٧)

٤١٠٣٦ - قال مقاتل بن سليمان: ثم نعتهم، فقال سبحانه: ﴿قلوبهم منكرة﴾ لتوحيد الله - عز وجل - أنّه واحد (٦). (ز)

٤١٠٣٧ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿قلوبهم منكرة﴾ له ... وبعضهم يقول: لا إله إلا الله (٧). (ز)

[٣٦٥٥] لم يذكر ابن جرير (١٤/ ١٩٧) في معنى: ﴿قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ﴾ سوى قول قتادة.

_________

(١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، ابن جرير، وابن أبي حاتم.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٣.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٣.

(٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٥٧.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٤/ ١٩٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم بلفظ: لهذا الحديث. وأخرجه يحيى بن سلام ١/ ٥٧ بلفظ: لهذا القرآن.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٣.

(٧) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٥٧.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٢ · الصفحة ٤٩٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٢ · ص ٤٩٥