تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تملك لأهلها ضرًّا ولا نفعًا (١). (٩/ ٢٧)

٤١٠٢٢ - قال مقاتل بن سليمان: ثم ذكر الآلهة، فقال سبحانه لكفار مكة: ﴿والذين يدعون﴾ يعني: يعبدون ﴿من دون الله﴾ يعني: اللات، والعزى، ومناة، وهبل، ﴿لا يَخلقون شيئا﴾ ذبابًا ولا غيرها (٢). (ز)

٤١٠٢٣ - قال يحيى بن سلّام: ﴿والذين يدعون من دون الله﴾ الأوثان (٣). (ز)

﴿وَهُمْ يُخْلَقُونَ (٢٠)﴾

٤١٠٢٤ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿وهم يُخلقون﴾، يعني: وهم يُصَوَّرون (٤). (ز)

٤١٠٢٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وهم يُخلقون﴾ وهم ينحتونها بأيديهم (٥). (ز)

٤١٠٢٦ - قال يحيى بن سلّام: ﴿لا يَخلقون شيئا وهم يُخلقون﴾ يُصنَعون؛ يصنعونهم بأيديهم. قال إبراهيم - عليه السلام -: ﴿قال أتعبدون ما تنحتون (٩٥) والله خلقكم وما تعملون﴾ [الصافات: ٩٥ - ٩٦] بأيديكم (٦). (ز)

﴿أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ﴾

٤١٠٢٧ - قال قتادة بن دعامة: قوله: ﴿أمْواتٌ غَيْرُ أحْياءٍ﴾ هي الأوثان؛ أموات لا روح فيها (٧). (ز)

٤١٠٢٨ - قال مقاتل بن سليمان: ثم وصفهم، فقال تعالى: ﴿أموات﴾ لا تتكلم، ولا تسمع، ولا تبصر، ولا تنفع، ولا تضر، ﴿غير أحياء﴾ لا أرواح فيها (٨). (ز)

﴿وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (٢١)﴾

٤١٠٢٩ - قال مقاتل بن سليمان: ثم نعت كفار مكة، فقال: ﴿وما يشعرون أيان

(١) أخرجه ابن جرير ١٤/ ١٩٥، ١٩٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٢.

(٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٥٧.

(٤) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٥٧.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٢.

(٦) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٥٧.

(٧) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٥٧.

(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٣.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٢ · الصفحة ٤٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٢ · ص ٤٩٣