﴿أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ﴾
٤١٤٣٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أمْ يَدُسُّهُ﴾ وهي حية ﴿فِي التُّرابِ﴾ (١). (ز)
٤١٤٣٥ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- في قوله: ﴿أم يدُسُّهُ في التراب﴾، قال: يَئِدُ ابنتَه (٢). (٩/ ٦٤)
٤١٤٣٦ - قال يحيى بن سلّام: ﴿أم يدسه في التراب﴾، فيقتل ابنته؛ يدفنها حيَّة حتى تموت مخافة الفاقة، كان أحدهم يقتل ابنته مخافة أن تأكل معه، مخافة الفاقة، ويغذي كلبه. وكانوا يقولون: إن الملائكة بنات الله، فالله صاحبُ بنات؛ فألْحِقُوا البناتِ به (٣). (ز)
﴿أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (٥٩)﴾
٤١٤٣٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: ﴿ألا ساء ما يحكمون﴾، قال: بِئْسَ ما حكَموا. يقول: شيءٌ لا يَرْضَونه لأنفسِهم، فكيف يَرْضَونه لي؟! (٤). (٩/ ٦٤)
٤١٤٣٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ألا ساءَ ما يَحْكُمُونَ﴾، يعني: ألا بئس ما يقضون حين يزعمون أنّ لي البنات، وهم يكرهونها لأنفسهم (٥). (ز)
٤١٤٣٩ - قال يحيى بن سلّام: قال الله: ﴿ألا ساء ما﴾ بئس ما ﴿يحكمون﴾، وهذا مثل ضربه الله لهم (٦). (ز)
﴿لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ﴾
٤١٤٤٠ - قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر عنهم، فقال سبحانه: ﴿لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ﴾، يعني: لا يُصَدِّقون بالبعث الذي فيه جزاء الأعمال (٧). (ز)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٧٤.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٢٥٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٧٠.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٧٤.
(٦) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٧٠.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٧٤.