تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤١٧٣٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وهُوَ كَلٌّ عَلى مَوْلاهُ﴾، يعني: الصنم عيال على مولاه الذي يعبده؛ يُنفق عليه، ويكنه من الحر والشمس، ويكنفه (١). (ز)

٤١٧٣٤ - قال يحيى بن سلّام: يعني: الوثن، ﴿وهو كل على مولاه﴾ عمله بيده، وينفق عليه، ويعبده، ويتولاه. ﴿وهو كل على مولاه﴾، يعني: على وليه الذي يتولاه، ويعبده (٢). (ز)

﴿أَيْنَمَا يُوَجِّهْهُ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ﴾

٤١٧٣٥ - عن عطاء الخراساني -من طريق يونس بن يزيد- وفي قول الله - عز وجل -: ﴿أينما يوجهه لا يأت بخير﴾، قال: هو الوَثَن يعبدونه (٣). (ز)

٤١٧٣٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أيْنَما يُوَجِّهْهُ﴾ يقول: أينما يدعوه مِن شرق أو غرب، مِن ليل أو نهار ﴿لا يَأْتِ بِخَيْرٍ﴾ يقول: لا يجيئه بخير (٤). (ز)

٤١٧٣٧ - قال يحيى بن سلّام: ﴿أينما يوجهه﴾ هذا العابِد له، يعني: دعاءه إياه ﴿لا يأت بخير﴾ (٥). (ز)

﴿هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ﴾

٤١٧٣٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي-: وبقوله: ﴿ومن يأمر بالعدل﴾ المؤمن. وهذا المَثَلُ في الأعمال (٦). (٩/ ٨٧)

٤١٧٣٩ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم﴾، يعني: نفسَه (٧). (٩/ ٨٨)

٤١٧٤٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل﴾، قال: الله يأمر بالعدل (٨). (٩/ ٨٨)

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٧٩.

(٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٧٨.

(٣) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص ٩٧ (تفسير عطاء الخراساني).

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٧٩.

(٥) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٧٨.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٣١١ - ٣١٢. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٧) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٨) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٥٩، وابن جرير ١٤/ ٣١٠. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٢ · الصفحة ٦١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٢ · ص ٦١٧