تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مخيمرة، عن عبد الله بن عكيمٍ. قال: أتانا كتاب رسول الله - ﷺ - قبل وفاته بشهرين: «أَنْ لاَ تَنْتَفِعُوا مِنَ المَيْتَة بِإِهَابٍ وَلاَ عَصَبٍ» (١) .

٦٦٥٤ - حدثنا وكيع، حدثنا ابن أبى ليلى، عن عيسى بن عبد الرحمن.

قال: دخلنا على عبد الله بن عكيمٍ، وهو مريض نعوده، فقيل له: لو تعلقت (١)

شيئًا، فقال: أتعلق شيئًا وقد قال رسول الله - ﷺ -: «مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ

إِلَيْهِ» (٢) .

٦٦٥٥ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن محمد - يعنى بن أبى ليلى-، عن أخيه: عيسى، عن عبد الله بن عكيم، عن النبى - ﷺ - قال: «مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا أُوكِلَ عَلَيْهِ أَوْ إِلَيْهِ» .

ورواه الترمذى فى الطب عن محمد بن مدوية، عن عبيد الله بن موسى وعن بندار، عن يحيى القطان، كلاهما: عن محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى به وقال: لا نعرفه إلا من حديثه (٣) .

٦٦٥٦ - حدثنا إبراهيم بن أبى العباس، حدثنا شريك، عن هلال، / عن عبد الله بن عكيم. قال: جاءنا، أو قال: كتب إلينا رسول الله - ﷺ -: «أَنْ لاَ تَنْتَفِعُوا مِنَ المَيْتَة بِإِهَابٍ وَلاَ عَصَبٍ» (٤) .

(١) () الذين رووا عنه هم: زيد بن وهب، وعبد الرحمن بن أبى يعلى، وعيسى ابنه، وهلال الوزان، والقاسم بن مخيمرة، المصدر السابق.

(١) تعلقت شيئًا: ومن تعلق شيئًا: أى من علق على نفسه شيئًا من التعاويذ والتمائم وأشباها معتقدًا أنها تجلب إليه نفعًا أو تدفع عنه ضرًا: النهاية: ٣/١٢٢.

(٢) من حديث عبد الله بن عكيم فى المسند: ٤/٣١٠.

(٣) الخبر أخرجه الترمذى فى الطب (باب ما جاء فى كراهية التعليق) وقال الترمذى أيضًا: عبد الله ابن عكيم لم يسمع من النبى - ﷺ -، وكان فى زمن النبى - ﷺ - يقول: كتب إلينا رسول الله - ﷺ -. صحيح الترمذى: ٤/٤٠٣.

(٤) من حديث عبد الله بن عكيم فى المسند: ٤/٣١١.

جامع المسانيد والسنن · الجزء ٥ · الصفحة ٣٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع المسانيد والسننج ٥ · ص ٣٦٠