مخيمرة، عن عبد الله بن عكيمٍ. قال: أتانا كتاب رسول الله - ﷺ - قبل وفاته بشهرين: «أَنْ لاَ تَنْتَفِعُوا مِنَ المَيْتَة بِإِهَابٍ وَلاَ عَصَبٍ» (١) .
٦٦٥٤ - حدثنا وكيع، حدثنا ابن أبى ليلى، عن عيسى بن عبد الرحمن.
قال: دخلنا على عبد الله بن عكيمٍ، وهو مريض نعوده، فقيل له: لو تعلقت (١)
شيئًا، فقال: أتعلق شيئًا وقد قال رسول الله - ﷺ -: «مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ
إِلَيْهِ» (٢) .
٦٦٥٥ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن محمد - يعنى بن أبى ليلى-، عن أخيه: عيسى، عن عبد الله بن عكيم، عن النبى - ﷺ - قال: «مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا أُوكِلَ عَلَيْهِ أَوْ إِلَيْهِ» .
ورواه الترمذى فى الطب عن محمد بن مدوية، عن عبيد الله بن موسى وعن بندار، عن يحيى القطان، كلاهما: عن محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى به وقال: لا نعرفه إلا من حديثه (٣) .
٦٦٥٦ - حدثنا إبراهيم بن أبى العباس، حدثنا شريك، عن هلال، / عن عبد الله بن عكيم. قال: جاءنا، أو قال: كتب إلينا رسول الله - ﷺ -: «أَنْ لاَ تَنْتَفِعُوا مِنَ المَيْتَة بِإِهَابٍ وَلاَ عَصَبٍ» (٤) .
(١) () الذين رووا عنه هم: زيد بن وهب، وعبد الرحمن بن أبى يعلى، وعيسى ابنه، وهلال الوزان، والقاسم بن مخيمرة، المصدر السابق.
(١) تعلقت شيئًا: ومن تعلق شيئًا: أى من علق على نفسه شيئًا من التعاويذ والتمائم وأشباها معتقدًا أنها تجلب إليه نفعًا أو تدفع عنه ضرًا: النهاية: ٣/١٢٢.
(٢) من حديث عبد الله بن عكيم فى المسند: ٤/٣١٠.
(٣) الخبر أخرجه الترمذى فى الطب (باب ما جاء فى كراهية التعليق) وقال الترمذى أيضًا: عبد الله ابن عكيم لم يسمع من النبى - ﷺ -، وكان فى زمن النبى - ﷺ - يقول: كتب إلينا رسول الله - ﷺ -. صحيح الترمذى: ٤/٤٠٣.
(٤) من حديث عبد الله بن عكيم فى المسند: ٤/٣١١.