إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 384

إِنَّهُمْ كانُوا قَوْمَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ». كانوا: الجملة الفعلية مع خبرها في محل رفع خبر «إنّ» وهي فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. قوم: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف.

سَوْءٍ فاسِقِينَ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.

فاسقين: صفة - نعت - لقوم سوء أو خبر ثان لكانوا منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد بمعنى: خارجين عن الدين.

[سورة الأنبياء (21): آية 75]

(وَأَدْخَلْناهُ فِي رَحْمَتِنا إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ (75)

وَأَدْخَلْناهُ فِي رَحْمَتِنا: الواو عاطفة. أدخل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به. في رحمة: جار ومجرور متعلق بأدخلنا و «نا» ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل جر بالإضافة أي في الجنة أو في أهل رحمتنا.

إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب اسم «إنّ». من الصالحين:

جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر «إنّ» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد.

[سورة الأنبياء (21): آية 76]

(وَنُوحاً إِذْ نادى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنا لَهُ فَنَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (76)

وَنُوحاً إِذْ نادى: الواو عاطفة. نوحا: مفعول به منصوب بفعل محذوف تقديره: واذكر وعلامة نصبه الفتحة المنونة ولم يمنع من التنوين لأنه ثلاثي