إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 327

أَفَلا تَعْقِلُونَ: الهمزة همزة توبيخ بلفظ استفهام. الفاء زائدة - تزيينية - لا: نافية لا عمل لها. تعقلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

[سورة الأنبياء (21): آية 11]

(وَكَمْ قَصَمْنا مِنْ قَرْيَةٍ كانَتْ ظالِمَةً وَأَنْشَأْنا بَعْدَها قَوْماً آخَرِينَ (11)

وَكَمْ قَصَمْنا: الواو استئنافية. كم: خبرية مبنية على السكون في محل نصب مفعول به مقدم بقصمنا أي أهلكنا. قصم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

مِنْ قَرْيَةٍ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «كم» التقدير: عددا كثيرا حال كونه من أهل القرى أهلكنا. و «من» حرف جر بياني.

كانَتْ ظالِمَةً: الجملة الفعلية في محل نصب صفة - نعت - لأهل القرية على الموضع لا اللفظ أي قوما وفي محل جر على اللفظ. كانت: فعل ماض ناقص مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها واسم «كان» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي. ظالمة: خبر «كان» منصوب بالفتحة المنونة.

وَأَنْشَأْنا بَعْدَها: معطوفة بالواو على «قصمنا» وتعرب إعرابها. بعد:

ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بأنشأنا وهو مضاف و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

قَوْماً آخَرِينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

آخرين: صفة - نعت - للموصوف «قوما» منصوب مثله وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن حركة الاسم المفرد.

[سورة الأنبياء (21): آية 12]

(فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنا إِذا هُمْ مِنْها يَرْكُضُونَ (12)

فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنا: الفاء استئنافية. لمّا: اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية. أحسّوا: